本文选择以1957年的刘介梅忘本回头大讨论为例,以刘介梅本人的命运发展为线索,与大讨论的发生相结合。从典型人物的选择、典型人物的塑造、以及典型人物的推广等几个方面来分析“刘介梅”典型是如何形成推广的。从黄冈县的“翻身忘本”的“刘介梅”,到全省乃至全国范围内引起巨大讨论的“忘本回头”的“刘介梅”,以及在大讨论之后“归于沉寂”的“刘介梅”。最后,进一步探讨探讨当时的环境之下的国家、报刊在典型树立中发挥的作用。建国初,由于一系列政治运动的开展,在广大农村形成了一种独特的“身份政治”,原来农村中的主导者地主被打倒,成为新政治身份中的最底层,而原先的贫下中农则成为新政治身份的最大受益者,因此在当时中共的主导下也基本形成了贫下中农、中农、富农以及地主几种身份。但是由于连续的政治运动和政策的不断变化,这种新的政治身份处于一个不断变化的过程,特别是部分贫下中农在土改翻身之后,生活水平有了很大提高,因此这部分人又被定性为中农或者富裕中农。尽管富裕中农原则上仍属于中农,但在实际执行的过程中,经常被定性为富农。因此其在政治上的发言也被带上阶级的色彩。刘介梅本身虽然出身贫困,并且在土改等运动中表现积极,但是在土改之后,他的家庭生活水平已经的到很大提升,属于新的“富裕中农”,但是因为其自身利益同当时的农村政策发生冲突,在三级干部会议提出这个问题,而被视为“对党的政策和路线的攻击”,进而上升到阶级立场问题。因此对于急需在农村开展社会主义教育的中共来讲,刘介梅是一个极其合适的典型人物。《湖北日报》等党报的报道便成为了推动形象传播的助推器,在报道的过程当中,随着政治运动的陆续展开和政策的不断变化,刘介梅的形象也在发生着变化,先翻身忘本,再是忘本回头。通过这一变化,实现了宣传主题的神圣化、故事化和世俗化,进而适应了中共在农村广泛开展的各项政策,推动了农村阶级斗争的扩大化,尽管随着大跃进运动的展开,刘介梅也逐渐“销声匿迹”。但是在时间的长河中,刘介梅时而被提起,只不过形象悄然发生了些许变化。