【摘 要】
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第一本《红楼梦》法语全译本由法籍华人翻译家李治华(LITche-Houa)和其法籍妻子雅克琳·阿蕾扎伊思(Jacqueline Alézais)合译,并由李治华的法籍老师安德烈·铎尔孟(André d’Ho
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第一本《红楼梦》法语全译本由法籍华人翻译家李治华(LITche-Houa)和其法籍妻子雅克琳·阿蕾扎伊思(Jacqueline Alézais)合译,并由李治华的法籍老师安德烈·铎尔孟(André d’Hormon)审校完成。该译本于1981年11月出版后,受到了广大法语读者的喜爱和推崇,一版再版,销量位居巴黎同类书籍之首,同时也得到了众多的关注并受到海内外的热评。原因何在呢?接受美学赋予读者前所未有的权利和地位,认为文学作品只有通过读者的阅读,才能从呆板的文字材料中解脱出来,拥有现实的生命。接受美学理论为文学翻译作品提供了一个新视角,使读者处于中心位置,以读者为考虑对象来分析文学作品的翻译策略。到目前为止,国内暂未发现运用接受美学理论来研究李治华法译本《红楼梦》中的翻译策略。本文试图从接受美学理论的视角来分析李氏法译本《红楼梦》中人名和习语的翻译策略和技巧。通过对比和研究,不难看出译者在翻译过程中以目标语读者为考虑对象,为了满足不同读者的阅读“期待”和接受水平,译者对原文中具有文化特色的人名和习语采取直译、直译加注释等翻译策略;对那些不为目标语读者熟知的文化信息或者由于文化缺省而找不到所指的信息,译者采取的是意译的翻译策略。
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