本项研究是对族群认同问题的思考。研究缘起于对2009年我国西双版纳克木人被识别归并到布朗族的了解。在这个过程中，尽管克木人缺乏与布朗族同源共祖的集体记忆，在现实中因不同的地理区位也导致了彼此间陌生，以及长期以来在以语言为主要表象的诸多领域上彼此认异，但这个人口仅3000余人的族群仍然在以“四个共同”为指导思想的民族工作中被赋予了“布朗”的族属身份。本文即以此作为切入点，通过对不同层面史料的整理和对整个事件操作过程以及产生影响的分析，进而探讨作为一种社会现象的族群认同，如何在历史记忆、社会定义和国家话语三者间的博弈过程中形成与维系，并如何成为传统继承与现代发展之间的纽带。论文共分为四部分。第一部分为导论，介绍研究背景、研究设计和实地调查地点概况。在梳理前人研究的基础上找到相关研究领域的空白，并以对族群理论的回顾为基础，确定了从历史人类学角度对克木人认同问题进行“文化的解释”。第二部分探讨克木人由“人”到“族”的历史。文中分别从官方史籍中克木人的失语、口述史中潜在的二元结构和实际社会互动中的认同依据进行分析，认为被认异的记忆与语言决定了克木人的族群边界，以及在认同——被认异——强化认同的过程中得以维系。第三部分将归属布朗族之后的克木人放在国家与社会关系中进行分析，研究克木人日常生活中的身份意识，以及这种意识在国家帮扶和文化实践中如何表达。研究认为来自国家的话语背景和周边社会的定义导致克木人族群认同产生了困惑，而三者间的博弈关系则决定着克木人今后的发展。最后一部分为结语。通过对克木人“从人到族”整个过程的描述分析，进一步探讨作为族群社会背景下的“人”，与作为民族国家系统中的“民族”，二者间的对立统一关系。克木人的困惑或许是其他民族在转型期中已经或者即将面临的困惑，而“民族”的隐喻与“人”的发展将在多大程度上得到统一，则是解决这个问题的关键。