泉镜花是日本浪漫主义文学的代表作家之一,被誉为“日本近代浪漫主义小说的高峰”。后人在研究泉镜花时,在泉镜花本人以及泉镜花的作品上附上了很多标签,例如,“泉镜花的浪漫主义”,“泉镜花的美学”,“泉镜花文学作品中的妖幻”等,这样看来对于泉镜花小说的研究并不是少数,并且是多方位的。然而许多研究中也常常提到,泉镜花的作品是“与近代文学背道而驰”的,是“晦涩难懂”的。在笔者看来,有两个原因。一个是泉镜花对于江户文艺的崇拜使得他从传统文艺出发,在作品中摄取了近世文学的养分,用富有古典韵味的文笔描绘着属于自己的文学世界,与同时代的渐渐西化的日本近代文学创作相比,无疑是另类的。另一个就在于泉镜花的许多作品都是以佛经为基调展开的,这样一种最不能被忽略的,扎根于文学创作的基底中的“宗教性”却似乎一直不被人重视,因此,若是不挖掘作家本身与佛教的关系、或者不能领会到作用于作家本身以及作品的佛教思想,我们便无法真正解读作家创作出的文学作品的真正意义,也未免会觉得“晦涩”“难懂”。本论文以泉镜花本人与其文学创作中受到的法华思想的影响为主题,以明治及大正时期具有代表性的作品为研究对象,在进行文本分析的同时加入了对于《法华经》以及法华思想的解读,以此了解作家本人与作品中深层的、不会被过多关注的隐藏着的根源。笔者从泉镜花与佛教的关联性为切入点,进而通过对于思想源流的介绍为下文做铺垫,最后挖掘镜花世界里与现实社会中、被作家具现化的法华思想。本文认为,泉镜花本人,以及泉镜花的文学创作是深受《法华经》及法华思想的影响的,并且这种影响,深深地扎根在泉镜花的文学作品中。作为日莲宗的信徒,泉镜花的独特的文学创作手法,其实是一种带有社会属性的、生活在动荡不安社会中的泉镜花表达自己内心渴求与希冀的手段。