当今世界是一个经济联系日益紧密、政治格局趋向多极,文化交流与碰撞日趋激烈、生态危机越发严重的世界。面对以美国为首的西方国家打着“民主、自由”旗号实施的文化侵略和生态殖民行为,以及其对我国不断强化意识形态渗透的态势,面对全球变暖、物种灭绝、资源衰竭、污染泛滥等生态问题日益严峻的局面,中国需坚守自己的文化阵地,提升文化软实力,牢牢把握意识形态领域的话语权,保护和改善环境,加强生态文明建设。而这一切,都离不开对我国优秀传统思想文化的传承、发展以及坚持马克思主义的科学指导。在这个意义上,老子自然观与马克思自然观的比较研究具有重要的理论与实践意义。对自然的本质以及人与自然关系的思考,是古今人类千百年来面对的共同话题。老子自然观产生于中国古代奴隶制社会向封建制社会转变的动荡时期,包含着朴素的辩证法。马克思自然观产生于近代西方资本主义工业社会,是一种强调实践作用的自然观。论文对老子自然观和马克思自然观展开比较研究。第一章论述了老子自然观的主要内容。老子认为,自然界起源于“道”,人与自然是一个辩证统一的有机整体,主张“无为而治”的实践观。第二章论述了马克思自然观的主要内容。马克思认为,自然是与人紧密联系的一种客观实在,人与自然之间存在辩证关系,实践活动是联系人与自然的中介。第三章比较研究老子自然观和马克思自然观的差异和共识。一方面,老子自然观和马克思自然观产生的时代、文化背景不同,因此二者对自然的内涵理解、思维方式、提出的实践方案以及所起的社会历史作用不同等方面也有差异。另一方面,作为各自时代的思想精华,老子自然观与马克思自然观具有一定的内在共识性,可以跨越时空界限为人们所认知。一是在对自然界的认识上,二者都认为自然界是一个整体,自然的生成演化有它自身的客观规律。二是在对人与自然关系的认识上,都认识到人与自然有机共存的重要性,主张知止知足,人类不应过度掠夺自然。三是在自然观的具体实践中,要求人尊重自然规律、顺应自然,二者都想通过对社会问题的治理以及理想社会的建构来实现人与自然的和谐统一。第四章总结了老子自然观与马克思自然观共识的理论价值和实践意义,即对马克思自然观理论的中国化和对我国古代自然观智慧的传承与发展,以及对推进新时代中国特色生态社会主义生态文明建设、构建人与自然生命共同体、解决全球性生态危机,无疑都有着重要的启示意义。