【摘 要】
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舍勒本人的思想论及学术界多个领域,伦理学、宗教学、社会学、心理学、形而上学等,但他所有思想最终都归结为一个问题:“人”的问题。若想要全面把握他的人学思想,就不得不对其核心概念——人格有一个深刻的理解,因此本文的重点在于对舍勒人格思想的砥志研思。首先第一部分论述“Person”概念的缘起与演变,从古希腊和教父哲学时期的面具、位格,再到经院哲学时期的关系、实体、实存、道德存在等,直到近代哲学关于人格同
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舍勒本人的思想论及学术界多个领域,伦理学、宗教学、社会学、心理学、形而上学等,但他所有思想最终都归结为一个问题:“人”的问题。若想要全面把握他的人学思想,就不得不对其核心概念——人格有一个深刻的理解,因此本文的重点在于对舍勒人格思想的砥志研思。首先第一部分论述“Person”概念的缘起与演变,从古希腊和教父哲学时期的面具、位格,再到经院哲学时期的关系、实体、实存、道德存在等,直到近代哲学关于人格同一性的争论,都体现出对“Person”概念研究的不同进路以及深入程度。其次,文章第二部分论述舍勒人格本质的给予方式,分为本己人格和陌己人格的给予,并且提供了这样一种非对象化性、心理物理中性的人格的两种把握方式,即“自身体验”和“反思的知识”。文章第三部分对人格存在的本质规定进行系统阐释,人格是“本质不同行为的统一体”,是伦常关系中的人格,是朝向爱的秩序的人格。文章第四部分详细探讨了两种人格生成和救赎的方式,分别是在自身感受中生成和学习理想楷模中生成,从而为人类在现代社会中的理想楷模构造出相对的“全人”形象。最后,对舍勒哲学人类学思想的局限性和价值意义进行总体评价。
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