宋代诸儒的思想体系皆由经典阐释而立，而作为儒家之学基本载体的《论语》实际上包含一套基于道德主体而建立的道德形上学。本文结合作为儒学复兴之重镇的程颢对《论语》中道德形上思想的继承与阐释开掘，对《论语》中道德形上学思想进行全面观照与梳理，以明儒家思想道德形上学本质，文章由道体、识仁、定性、一本、异端之学、圣贤气象六部分构成，均为程颢对《论语》中道德形上学思想阐释所展现出的不同方面，程颢思想的特征在于其本体工夫圆融，即仁体为仁工夫圆融一体，实际上也是对孔子能近取譬为仁思想的忠实继承与阐发，“本体与工夫圆融”的再发现，为我们今天思索儒学的前景开辟了新的理论视域，本文认为程颢能近取譬启发本心仁体的思想是我们今日发展儒学，从每一个个体的当下抉择着手思考和展望儒学前景重要理论资源。