梅洛-庞蒂的具身现象学是对胡塞尔现象学的一次独创性解读,同时自身又带有不同于胡塞尔现象学的闪光点。梅洛-庞蒂作为当代法国最杰出的哲学家之一,他在《知觉现象学》中把身体看作我们知觉世界的主体,以身体意向性为基础构建了对笛卡尔身心二元论的反思。梅洛-庞蒂的具身现象学对法国甚至全世界研究现象学的学者都有一定的激励作用。由于理性主义的哲学传统让身体被遗忘在众多哲学家的思想里,西方传统哲学高扬心灵（理性）,贬低身体。这一思想传统至笛卡尔达到顶峰,身心之间形成了难以逾越的鸿沟。梅洛-庞蒂则从一个新的视角切入身心关系问题,提出以身体知觉来消解笛卡尔身心二元困境的路径。本文探讨了梅洛庞蒂如何从胡塞尔的意识现象学转向具身现象学,他如何以独特的方式来消解笛卡尔身心二元论的困境,并且从梅洛-庞蒂知觉、身体、世界、主体间性等方面进行探讨,寻求一种对认识内在性的超越,以寻找其具身现象学思想在当代世界中新的价值。本文主要是对身心关系、笛卡尔身心二元困境的形成与发展进行梳理,并从现象学的视角尝试进行消解。梅洛-庞蒂对胡塞尔意向性的创造性解读、从海德格尔存在论那里得到的启发,都让我们看到现象学在对这一问题进行消解中的价值;另外,再从意识现象学转向梅洛-庞蒂的具身现象学研究。同时,考察梅洛-庞蒂具身现象学的主要内容,从身体、知觉、世界、主体间性等方面进行讨论,把身体的隐喻与象征意义展现给世界,探讨在身体视角下人与人、人与世界的关系。论文还阐述梅洛庞蒂具身现象学在当代的价值,论述梅洛-庞蒂具身现象学发展的两个新维度;其一、对人工智能研究的价值;其二,对语言认知科学的启示。