在魏晋南北朝史研究中，玄学思潮与文化世家的互动，是个相对的薄弱环节。一方面，作为一种学术思潮，高深的玄学哲理与深陷其中的文化士族的彼此影响，学术界于此尚未进行系统研究；另一方面，作为一种社会思潮，玄学如何为当时社会普遍接受，并渐次转化为中古士人乃至世家大族重要的生活方式，更是少人问津，故至今尚乏专著问世。而作为玄学世家的陈留阮氏，在魏晋尤其是魏晋之际与两晋之际，无论是在玄学理论的建树、发展，还是在其演化成为生活玄学（玄风）的过程中，皆始终参与其间，甚至是领一代之风气。有鉴于此，本文通过撷取陈留阮氏这一典型的文化士族作为个案，着重从玄学理论中的儒道关系（名教与自然的关系）、三玄研究及其玄风（玄学的生活呈现）等进行深入研究，以此来管窥玄学思潮与中古文化世族之间的关系，以力图凸显陈留阮氏的时代讯息及其文化贡献。这既将整个阮氏家族及其成员的思想与行为纳入到玄学的研究领域，从而拓展了其研究范围，又从时代思潮的视角，深度分析了陈留阮氏家族的思想文化和社会生活。本文的上述思想主要表现为以下七部分内容：第一部分为绪论，主要介绍了本文的选题背景、选题意义、研究现状、研究方法与研究依据、研究重点和难点以及可能的创新之处。第二部分主要考察了阮氏家族之起源与世系，并叙述了阮氏家族郡望所在地陈留的文化氛围，并详细探讨了这种文化氛围与汉晋的学术变迁对阮氏家族的影响。第三部分是对汉晋时期阮氏家族著述暨儒道思想考述，特别是针对阮谌、阮籍、阮咸三人的作品，在史实考证的基础上，发掘其内中的儒道思想。第四、五、六三部分是本文的主体，分别将阮氏家族成员的作品思想和行事作风与魏晋玄学思潮三个重要组成部分——儒道关系、三玄和玄风的相互影响来进行阐述，在此基础上探讨玄学思潮与阮氏家族的互动；就第四部分而言，在正始玄学的影响下，不同的阮氏家族成员甚或同一人物的不同时期，提出了儒道异质与儒道同源的迥异观点，尤其是阮瞻“将‘无’同”的儒道同源思想，丰富了魏晋玄学的“有无之辨”理论；就第五部分而言，重点从考察阮籍的《达庄论》、《通老论》、《通易论》与阮修的《大鹏赋》等著述入手，凸显阮氏家族的玄学素养，并见其对玄学社会思潮的理论贡献；就第六部分而言，阮氏家族成员尤其是阮籍、阮咸、阮放等人，或开“玄风”之一代风气，或积极参与元康玄风，从曹魏末年以至东晋之初，阮氏成员都投身于玄学的生活化之中，更是玄学社会思潮的重要推动者。第七部分为本文的结语。作为全文的总结与理论提升，从魏晋陈留阮氏对魏晋玄学思潮的家族贡献来对其历史文化地位进行评价，并探讨这一时代思潮对阮氏家族的影响。