元代文学家郝经创作了一百一十八首和陶诗，在他的诗歌作品中占了相当大的比重，反映出郝经对陶渊明及其诗歌的敬慕之情。本文旨在对郝经的慕陶情结作深入细致的研究，同时对元代和陶诗的情况作一简要整理。本文采用归纳推理的方法，在对具体的和陶诗人和作品进行深入分析的基础上，归纳出元代和陶诗所具有的共同特征。本文主要论述的是郝经和陶诗中反映出来的慕陶情结，以及元代和陶诗的概况。正文分为五部分：前言，简要论述了和陶诗的发展轨迹；第一部分，元代和陶诗综述；第二部分，郝经的和陶诗；第三部分，郝经的慕陶情结；第四部分，以郝经为代表的元代诗人和陶的原因。前言：继宋代大文豪苏轼写和陶诗之后，和陶诗的形式受到了历代文人的关注。从宋代到清代，写和陶诗的诗人众多，和陶诗的数量可观。第一部分：元代的和陶诗作者有资料可查的有十二人，他们分别是郝经、刘因、戴良、方回、安熙、牟巘、戴表元、吴莱、王恽、仇远、程文海、汪克宽等，他们的和陶诗各有特色，表达了各自不同的人生感悟。第二部分：在了解郝经的基础上解读他的和陶诗。郝经是一个积极进取的人，他在少年时就树立了远大的志向。在被拘真州的十六年间，面对贾似道的威逼利诱，郝经从未妥协。郝经的和陶诗就作于这一时期，真实地反映了郝经这一时期复杂的心理活动和坚定的信念。郝经的和陶诗不仅数量可观，而且内容丰富，大约可分为五个方面：表达对回归的热切渴望；描写饮酒的乐趣并揭示饮酒所蕴含的人生哲理；表达固穷安贫与乐天知命的思想；倡导儒家的修身养性及忠孝节义的思想；表现生死抉择间的坦然气度。第三部分：郝经数量众多、内容丰富的和陶诗，表明他对陶渊明及其诗歌怀有敬慕之情。尽管郝经与陶渊明的追求并不相同，陶渊明追求心灵的自由和美好的田园生活，而郝经追求在政坛上大展宏图。但在他们之间还是存在一些相同之处，如他们都生活于易代之际，看到了战乱给百姓带来的巨大灾难，他们都对民生多艰有着深刻的体会，并渴望和平、渴望百姓能过上安宁的生活。正因如此，郝经在陶渊明的诗歌中感受到知己般的亲切，进而对陶渊明及其诗歌产生了敬慕之情。郝经的慕陶情结集中表现在三个方面：一是对陶渊明任真自得人格的仰慕，二是对陶渊明诗歌自然诗风的欣赏。三是借陶诗之酒浇胸中块垒。郝经的和陶诗并不是对陶渊明诗歌的亦步亦趋式的模仿，而是借陶诗的丰富题材表达自己复杂的思想感情，具体体现在三个方面：借饮酒诗以抒怀、藉固穷之诗坚守自己的节操、以回归之诗排解对故国的思念。第四部分：造成元代和陶诗人、作品众多的原因较为复杂，概括起来就是，由于蒙元统治者不平等的民族政策、元代科举制度的中断、传统隐逸观念的影响使得元代隐逸思潮盛行，从而产生了大量的和陶诗。其中，郝经写和陶诗的原因之一还在于他被拘真州的痛苦经历。阅读陶渊明的诗歌使郝经学会以达观的态度地面对痛苦，创作和陶诗使郝经的心态变得平和，意志更为坚定。