苗族是我国人口较多且历史悠久的少数民族之一，广布于湖南、贵州、云南、四川、广西等省区，其居住呈现大杂居、小聚居的特点。苗族总体上分为三个方言区:黔东方言区，湘西方言区和川滇黔方言区。各方言区都有着自己的独特色彩。处于川滇黔三省交界处的四川省叙永县，历史上素有“川南门户”之称。它是四川省境内苗族人口最多的县之一，其世居苗族统称为川南苗，具体按服饰、语言、风俗习惯等又可分为青苗、高山苗、黄苗、坝苗等支系，集中居住在枧槽、合乐、白蜡三个苗族乡，部分还散居在赤水、摩尼、麻城、分水、落卜镇等12个乡镇中。　　 苗族是一个百节之族。传统节日是一种综合性的文化现象，几乎是苗族政治、经济、生产、生活、宗教信仰、文化艺术、社会交往、民族心理等一系列因素的综合反映。虽然当地苗族大都与其他各民族杂居相处，但是由于其居住偏僻、经济落后等因素致使其传统文化至今仍保持了顽强的生命力，其中音乐文化是展现苗族风情的重要符号之一。踩山节苗族社会中操西部方言苗族同胞们最为盛大的传统节日之一。踩山节又叫“花山节”、“跳花节”、“采花节”、“跳场节”等等，广泛流行于黔西北、川南、滇东北等西部方言区，生活在乌蒙山区的苗族同胞们在此节日里，要祭拜神圣的花杆，感谢山神。传统节日踩山节的举行对民族音乐文化的保护和传承有着极为重要的作用。在如今全球化的语境中，政府组织在节日建设的进程中，与乐社组织之间保持着良性、高效的互动关系。踩山节是当地苗族人保存极少的节日之一，是他们族群认同的一种方式。对外宣传踩山节，可以让世人了解和尊重苗族人民的节日和习俗，并且促进其与当地共处的其他民族的和谐发展。　　 叙永县落卜镇居住的坝苗，其民族音乐风格与当地共处的彝、汉、土家族等有很大的区别，却与黔西北苗族的音乐有着密切的血脉联系。值得关注的是，他们在新的环境中发展了自己的新传统，这也很好地证明了中华文化多元一体化的格局。　　 本文所论述的研究对象是四川省叙永县落卜镇三台村的坝苗踩山节音乐活动，以坝苗踩山节为微观个案，充分挖掘踩山节中的音乐活动，并且阐释其音乐与其所处的文化生态环境之间的关系。　　 全文分为:　　 绪论:阐明了本文的研究对象及选题缘由，并且讨论了研究现状、研究价值与意义、田野工作过程等。　　 第一章，介绍叙永县落卜镇三台村的历史文化概况，并以落卜镇三台村坝苗踩山节音乐活动为研究个案，详细描述踩山节的音声活动概况。　　 第二章，对采录的音响和影像进行多层次的音乐本体研究。其中涉及到节日中的音乐活动分类、曲式结构、节奏节拍、音乐织体、核心音调、民歌、器乐的演唱与演奏相关特征等等。　　 第三章，阐释踩山节乐社组织及其与政府组织的关系，立足于在踩山节的民俗文化生态环境中，去考察与研究音乐的生态文化特征及其社会功能。