“确定性”作为一个重大的认识论问题历来是哲学研究的焦点之一。笛卡尔、胡塞尔等近现代西方哲学家试图从人类意识世界获取确定性,但均未获得成功。20世纪初哲学出现“语言转向”之后,哲学研究引入了语言视角,维特根斯坦的语言哲学在其中作出了重大贡献。选择维特根斯坦确定性思想为研究对象理由有二：是为了澄清某些后现代主义者对维特根斯坦的片面理解,他们误将维氏后期思想作为消解确定性的依据,然而实际上维氏从未停止对确定性的追求；二是维特根斯坦的确定性思想为解决“确定性”这一重要哲学问题提供了富有洞察力的语言视角。本研究对维特根斯坦语言视域下的确定性思想进行了深入探索。在探索过程中,我们发现,维特根斯坦对确定性的追求是一个循序渐进的过程,其前期对“绝对的”确定性,到后期的“合宜的”确定性,并最终落脚于晚期的“内在的”确定性的确定性寻求之路,集中体现了维氏独特的意义观、理解观的发展变化。这一层层推进的确定性思想充分说明,确定性与语言密不可分,它并非绝对精确的本质,而是一种面向人类的“显示”,是蕴藏于生活实践中的人类生存的基本样态。因此,只有将语言与人们所处的“生活形式”、“世界图景”等紧密联系起来,在“语言游戏”的丰富实践中考察语言意义,才能真正获取确定性,更好理解整个世界。本文采用宏观研究与微观分析相结合的方法,宏观层面上回顾了近现代西方哲学追求确定性的历史进程,将维特根斯坦对确定性的追求置于这一历史背景之下进行考察；微观层面上聚焦维氏前、后、晚期的代表作《逻辑哲学论》、《哲学研究》、《论确定性》,兼顾其他学者对维氏思想的探讨与批判,分析这三部作品以及维氏其它作品中的相关观点、概念以及隐喻,比较维氏与其他思想家从意识、语言等层面探讨确定性的差异。维特根斯坦确定性思想是现代哲学认识论领域的重要进展,它为人们获取确定性、理解他人、认识世界提供了有效的现实途径。对维氏语言视域下确定性思想的探究有利于哲学与语言视域的双向度融合,不仅能引导人们将语言作为哲学问题的切入点,也为语言研究提供一定的哲学理论指导,拓展了语言问题的解决思路。