本文的目的是为了回应一种康德的B版演绎的先天性论证,本文称之为“亨利希-盖耶尔问题”,通过澄清B版演绎的一般结构,特别是通过抽绎出一个被传统的评论者们忽视的潜在的条件,本文称之为“反知性直观论证”,我试图为B版演绎的原初论证做出辩护。这不是对B版演绎的重构,而仅仅是对于原本论证的一种分析,然而通过做到这点,一幅与传统解释迥然不同的演绎图画会被呈出,同时许多类似的责难也将不攻自破。在第一章,我详细阐述了亨利希和盖耶尔等学者针对B版演绎的先天性思路的经典质疑,即,基于关于“自我意识”的一个纯粹分析性的命题,为了证明范畴的客观有效性,B版演绎犯了由从言(de dicto)层面向从物(de re)层面非法跨越的错误。在接下来的两章,我分别从当下康德主流解释和对康德“演绎”的文本分析出发,驳斥“亨利希-盖耶尔问题”的两个理论预设,一方面回应这个具有代表性的经典质疑,另一方面基于我的阐述给出一种新的解释的可能性。