本文通过对山东莱州海庙姜家村宗族的物化标志——影及请影祭祖习俗的考察，将影与其他祭祀客体进行比较并对影中所蕴含的宗族文化和请影祭祖仪式中体现的宗族文化进行分析，同时以点面结合的方法将莱州之影与山东其他地区家堂画进行区域性的比较研究，从而探讨山东乃至华北宗族的现状。　　论文主要由五部分组成。绪论主要介绍选题缘起与意义、相关研究综述和研究方法;第一章介绍影流传的村落空间，包括村落的自然地理环境、历史人文环境、生产生活图景、信仰崇拜环境等方面，同时对海庙姜家村几个大家族的宗族历史及现状进行介绍，对宗族结构、宗族与村落的关系进行分析，突出影在宗族交往中的重要作用;第二章对影进行形态学的调查研究，首先对当地影的样式内容进行介绍，其次对村落内部影的不同样式进行比较研究，接下来对山东地区的家堂画从图案构成、填影方法等方面进行区域性比较研究，最后将影与与其他形式的祭祀客体相比较，最终表明影中所蕴含的宗族文化;第三章对海庙姜家村请影祭祖仪式及变迁进行介绍，对请影祭祖仪式过程中体现的宗族文化进行总结;结语旨在总结影与宗族的关系，同时对请影祭祖仪式的时代意义进行讨论，并阐述家堂祭祖所体现出的山东地区宗族的特性。　　本文的创新之处在于立足村落，对莱州地区宗族物化形式——影，进行专门考察，同时，在对山东大部分地区进行实地田野作业的基础上，将山东不同地区的家堂进行比较研究，以厘清山东各地家堂的区域性差异，进而对莱州及山东地区的家堂文化、春节祭祖仪式和宗族文化进行探讨，从而表明华北宗族不仅仅是文化性的、表达性的，还是物质性的、功能性的。