【摘 要】
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东方插花艺术发源于中国魏晋南北朝,隋唐达到鼎盛、至宋代迎来全盛、元代开始停滞甚至一度衰落,直至明代才得以复兴。明末清初花艺呈现蓬勃发展、全面开花的局面,随清朝中后
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东方插花艺术发源于中国魏晋南北朝,隋唐达到鼎盛、至宋代迎来全盛、元代开始停滞甚至一度衰落,直至明代才得以复兴。明末清初花艺呈现蓬勃发展、全面开花的局面,随清朝中后期国力衰微,插花艺术也由盛转衰从此一蹶不振。在日本,奈良时代供花同佛教一起从中国传入,伴随镰仓时代书院造样式建筑的成立、早期立花和投入花的形成,后来早期立花向正式立花发展,投入花也独立出来成为抛入花。江户时代抛入花受中国文人趣味和《瓶史》的影响促成了文人花的诞生。本论立足于文人趣味的视角,以横跨17~19世纪的明清和江户时代为历史坐标,探讨明清时期流行的瓶花和江户时代风靡一时的文人花的成立、实践和理论的差异、以及后来二者各自的发展和衰退状况,并试探究其原因。本文结构分五章展开论述:第一章,简单梳理中日两国插花艺术发展史,从而对明清瓶花和日本文人花进行历史定位:第二章,笔者选取作为陶瓷器的花瓶的流行、瓶花诗文和瓶花图三大要素来探讨瓶花的成立;第三章,在把握《瓶史》的传入日本和宏道流的成立、著名文人画家田能村竹田和他的《瓶花论》以及煎茶道这几条线索的基础上,来探讨日本文人花的成立;第四章,深入挖掘、探究中日两国自然哲学观的差异和特色,提出有型之“道”和无型之“道”之说;第五章,通过分析瓶花和文人花各自的特征和历史背景,来阐明其衰退的原因和发展的趋势。
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