在我国广袤的乡村地区,存在着婚丧嫁娶、遗产继承、人际交往、文化节庆、家庭纠纷调解等各个方面的乡规民约,乡规民约与法律不同,其没有国家强制力的保障,但却依靠人们自发的尊奉代代相传、散发出无穷的生命力。乡规民约之所以能扎根于当地老百姓的生活,是因为其因地制宜、弥补了法律的不足,在现实生活中产生着积极适用性,能够很好的解决当地老百姓的现实问题,这种现实效力构成了乡规民约长久存在的合理性。东乡族是生活于我国甘肃兰州的一个少数民族,在东乡族的社会关系之中,存在着大量具有民族特色的乡规民约性质的规范秩序,它们简单有效、独树一帜,可称之为东乡族的习惯法。然而,这种民族习惯法与国家法律法规之间存在某种张力与调适性,二者并不完全一致。作为东乡族的一员,笔者就此问题在自己的家乡甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县进行了调查,在调查的过程中,笔者发现习惯法在东乡族的社会治理方面发挥着国家制定法难以实现的社会价值与法律价值,习惯法是维护乡村社会秩序的一种重要手段。习惯法需要国家法作为后盾,才能彰显习惯法的权威性,而国家法又需要习惯法的补充与调适,才能更好的规范社会秩序。在民族地方的司法实践中,如果我们过分的强调国家法的强制手段而忽视习惯法的社会作用,那么社会控制机制有可能会完全失去平衡,甚至难以圆满解决现实生活中各种各样的家庭矛盾和社会纠纷。本文除了绪论外,其他的内容分为四个章节。第一章主要论述了习惯法和伊斯兰习惯法以及东乡族习惯法的概念和特点。第二章主要论述了东乡族及其习惯法的历史演变,重点谈论了东乡族民事习惯法的发展过程和东乡族民事习惯法与伊斯兰教的关系,以及伊斯兰教对今天东乡族民事习惯法的影响。第三章按照一般部门法的分类标准,依据法律所调整的社会关系的对象,对东乡族民事习惯法的内容进行了分类并做出了高度的概括、总结和梳理。第四章探讨了东乡族民事习惯法和国家法之间的张力与调适关系,主要阐述了东乡族婚姻习惯法与国家法之间的冲突,并提出了东乡族民事习惯法与国家法之间的冲突解决机制。目前,学术界对于东乡族伊斯兰民事习惯法这一领域缺乏较为系统的研究,本文通过对甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县的东乡族习惯法适用情况进行实地调查和研究,对这一群体的生活习惯和民族习俗作了一定的梳理、解释和总结,从而对甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县的东乡族民事习惯法有一个整体性的把握和认知,并以东乡族民族习惯法为切入点,对民族习惯法与国家法之间的辩证关系予以阐述。