自2019年6月以来,香港修例风波之际,激进暴力分子以“反修例”为借口,借和平游行集会之名,变本加厉地不断制造暴力事件,肆意挑战法制底线,众多艺人声援香港却遭受暴力攻击。在此次西方恶意抹黑中国,偶像被辱的景观下,饭圈女孩将维护偶像抽象凝聚成维护“阿中哥哥”,在与其他家粉丝的互动中形成高度一致的全新身份认同,支持香港警察,强调香港是中国香港,为我国媒体争取更多话语权。基于奇观/展演理论,在深度访谈和文本分析的方法指导下,本课题主要探讨以下问题:（1）2019年8月,香港修例风波之际,饭圈迷妹网络出征,她们的爱国主义是如何被建构和表征的?（2）在粉丝心中,爱国和爱豆的关系是什么?（3）饭圈逻辑下的饭圈女孩爱国行动呈现了什么样的特点,发挥了什么样的作用,有了什么新变化?（4）饭圈女孩爱国出征中存在的问题,以及将饭圈逻辑用来爱国的利弊分析。通过参与式观察和对12位饭圈粉丝的深度访谈,以及对“阿中哥哥反黑站”和“帝吧”官方微博内容的文本分析,本文认为:第一,饭圈女孩通过自我辩护与集体强化,将爱国主义话语与亚元素文化进行拼贴,在情绪渲染下进行展演,在多次复制刷屏中不断加深并唤醒爱国认同。成熟理性的爱国赤诚之心成为饭圈成长的中坚力量,将自身的态度通过饭圈实践表达,饭圈女孩完成了基于民族精神的身份转型。第二,当饭圈逻辑套用在严肃的政治议题上,整个出征行动充斥着亚文化元素。饭圈女孩进行自查与监督,达成祖国才是大本命的共识;专门制定“冲突不如软制”的出征策略;出征相关微博话题数据排名靠前,#祖国反黑站#话题成为新时代超话榜第一名。饭圈女孩具有强烈的主题意识,通过过渡地带的客体,完成自我的探索。第三,饭圈文化与主流文化的良性互动,有利于饭圈女孩这一群体获得社会认可,增强饭圈女孩的国家意识和政治参与。但饭圈逻辑本身存在着情绪化极端化、非黑即白的弊端,并不适用于需要多元观点交锋的公共议题。