【摘 要】
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从人类进入文明社会开始,道德情感中对于“平等”内涵的描绘与评判就已然出现。从原始社会到奴隶制社会再到封建制社会直至资本主义社会,平等问题的内涵与主体不断地随着时代的发展而发生着变化。在资本主义社会中,不平等的两大主体——劳动者与资本家,自然而然地走到了历史的台前。随着资本主义的发展与工人运动的兴起,马克思愈发意识到劳资不平等问题是资本主义社会中诸多矛盾的根源。因此,在《资本论》第一卷中,马克思通过
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从人类进入文明社会开始,道德情感中对于“平等”内涵的描绘与评判就已然出现。从原始社会到奴隶制社会再到封建制社会直至资本主义社会,平等问题的内涵与主体不断地随着时代的发展而发生着变化。在资本主义社会中,不平等的两大主体——劳动者与资本家,自然而然地走到了历史的台前。随着资本主义的发展与工人运动的兴起,马克思愈发意识到劳资不平等问题是资本主义社会中诸多矛盾的根源。因此,在《资本论》第一卷中,马克思通过历史唯物主义的分析方法,将生产、分配、交换、消费各个环节中的劳资不平等问题,作了深入的剖析。他认为,资本主义私有制是所有劳资不平等问题的根源,是导致劳资双方陷入剥削关系的重要原因。同时,资本的本性是增殖其自身,资本家作为人格化的资本,其所有行为的出发点都是为了获得自身资本的增殖,因而必然会剥削劳动者的剩余价值。本文立足于历史唯物主义,以《资本论》第一卷的逻辑架构为基础,通过论述其中劳资不平等理论的主要内容,在道德、历史、现实的三重维度中考量《资本论》第一卷劳资不平等理论的内在价值。首先在导论中,阐述了本课题的研究背景与意义、研究现状、研究的思路和方法,以及研究重点和难点之后。在第一章,介绍了《资本论》劳资不平等理论的历史根源。一是对不平等问题的历史发展进行解读,即不平等问题从原始社会到奴隶制社会再到封建制社会直至资本主义社会的发展脉络。二是对劳资不平等理论的产生背景进行两方面的梳理,即资本主义发展与工人运动的兴起。最后,阐述了《资本论》劳资不平等理论的两个主要思想来源,即古典政治经济学和空想社会主义的平等观念。本文的主体部分为第二、第三、第四章是对《资本论》第一卷中劳资不平等的物化关系问题、剩余价值剥削问题、近代累进问题的研究。在分析劳资不平等的物化关系时,主要从马克思对商品拜物教的批判着手,阐述了劳资双方处于物化关系时的同一性与差异性,以及流通环节中的交换不平等问题。而劳资双方不平等关系中的剩余价值剥削问题是《资本论》第一卷劳资不平等理论的核心问题。马克思翔实地论证了在资本主义经济结构中,资本家剥削劳动者剩余价值是实现资本增殖的唯一方法。作为人格化的资本,资本家通过延长工作日与缩短必要劳动时间的方式,获取绝对剩余价值与相对剩余价值。与之相应的,劳动者逐渐与资本家建立起非自愿的隶属关系,身心发展与伦理关系遭到了极大的破坏。在资本的积累过程中,由于对生产资料的生产资料的掌握程度不同,劳资双方在境遇上走向了两个相反的极端。尤其是在资本的原始积累中,封建权力阶层与新兴资本阶层的联合,为劳动者带去了沉重的苦难。此时,资本在海外的积累过程在近代表现为殖民扩张的过程。对此马克思强调,殖民地的平等属性仅是停留在形式上的平等,资本对劳动的剥削不因空间的拓展而有任何削弱。本文的第五章与结语部分,则在《资本论》第一卷劳资不平等理论的基础上,对劳资不平等现象进行道德、历史、现实的三重考量。马克思深刻剖析了资本主义经济关系对主体间伦理关系的决定作用,批判其忽视了对人本身的道德关怀。同时,劳资不平等关系在一定程度上推动着社会进步,但无节制的不平等必然阻碍社会文明进程。在数字化时代,数字技术的应用也加深了劳资双方的不平等状况。
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