宪政是取得人类良治的有效途径已成为不争的事实,为此而展开的制度设计也一直以来是中西方政治家和法学家不懈努力的重点。宪政的制度建设固然重要,但若忽视人类宪政制度形成及变迁中一以贯之的“在先羁束”就很难对制度本身有更为深刻且明确的认知。就笔者管窥所及,学者们对于宪政的超验价值之研究有些缺乏。本文从论述西方宪政的超验基础(基督教传统)开始,认为基督教的超验价值体现了人们对于宇宙神的无限信仰。中世纪时期,超验观念已经融入西方社会生活的方方面面,为当时法律的诞生奠定了神圣的价值基础。近代时期世界已经被“除魅”,对于神的崇高敬仰逐渐消退,但是宪政的超验思想却深入人心,在国家机器面前,个人权利顺理成章、天经地义地位于至高无二的地位。古往今来,中国社会都没有形成信仰基督教的普遍气候,但不能由此得出中国社会不能形成宪政体制的结论,因为中国儒家政治思想体系不是不能提取凝练出对今天中国建设有益甚至璀璨耀眼的经验。本文试图努力从中国传统儒家文化中挖掘类似于西方宪政超验价值的文化资源,从而觅求具有中国特色的宪政发展之道路。本文认为在发展中国宪政的道路上既不能进行单纯地制度移植,也不能简单地唯西方是从,当然更不是要重蹈历史的覆辙,“发思古之幽情”。应该结合中国国情,实现西方宪政主义精神和中国儒家文化精华的完美结合,平和普及儒家精神,从而探索适合中国宪政发展的崭新道路。