【摘 要】
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儿童图像在宋辽金时期的墓葬装饰中十分流行,据笔者统计有七十余座墓葬装饰有该题材,且种类丰富、分布广泛、技巧高超,是宋金墓葬的主要装饰题材之一。对于儿童图像的研究,有助于考察宋辽金时期儿童艺术的复杂面向,及其与死后信仰的联系。目前学界对此研究甚少,基本上局限于内容考证或仅作为婴戏图的旁证。有鉴于此,笔者将全面地梳理和研究宋辽金墓葬中的儿童图像,考察其在墓室中的位置及与其他图像的组合关系,并结合当时的
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儿童图像在宋辽金时期的墓葬装饰中十分流行,据笔者统计有七十余座墓葬装饰有该题材,且种类丰富、分布广泛、技巧高超,是宋金墓葬的主要装饰题材之一。对于儿童图像的研究,有助于考察宋辽金时期儿童艺术的复杂面向,及其与死后信仰的联系。目前学界对此研究甚少,基本上局限于内容考证或仅作为婴戏图的旁证。有鉴于此,笔者将全面地梳理和研究宋辽金墓葬中的儿童图像,考察其在墓室中的位置及与其他图像的组合关系,并结合当时的思想和文化语境探讨其在墓室礼仪环境之下的独特意义。在阐释中,笔者将引入巫鸿的“总体艺术”(Total Art)概念,强调儿童图像在墓葬整体中的意义,并着重从儿童图像的角度分析墓室壁画的图像程序和设计思路。本文具体内容如下:第一章首先对“婴戏图”这一绘画史概念进行反思和检视,在此基础上从谱系的角度重新梳理儿童艺术史;其次从时空分布、题材类型两个方面梳理宋辽金墓葬中的儿童图像。第二至第五章探讨各类儿童题材在墓室中的礼仪意义,分别考察宣化辽墓中的两幅童戏图、宋金墓葬中的莲花童子图、儿童社火舞队图、妇人育儿图在墓室中的位置及其在墓室壁画图像程序中的功能,并结合当时的佛道思想、儒家观念、世俗风尚等,阐释儿童图像与死后信仰和丧葬文化的复杂关联,探讨儿童图像在墓室特殊环境下产生的新的语境意义。第六章探讨宋代流行的“家庆图”对于墓葬装饰的影响,并提出以“理想家庭”模式来解释宋金墓葬装饰的整体布局,由此解答宋辽金墓葬中儿童图像盛行的原因。
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