【摘 要】
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王通,因其谧号为“文中子”,故又稱“文中子”、“文中”,隋朝思想家。他继承并发展了儒家学说,提出了“三教可一”的学说,即主张立足儒家基础上实现儒、释、道三家合流。据相关文
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王通,因其谧号为“文中子”,故又稱“文中子”、“文中”,隋朝思想家。他继承并发展了儒家学说,提出了“三教可一”的学说,即主张立足儒家基础上实现儒、释、道三家合流。据相关文献记载,他曾续六经,今均已失传,唯有其门人、子弟汇编其生前言行及与弟子对答的《中说》一书流传至今。该书体例及行文风格模仿《论语》十分明显,因而历代思想家对此书及王通本人褒贬不一。但该书材料丰富,学说主张亦多有可采之处,无论怎样都是研究思想史尤其是隋朝思想的重要参考资料。然而目前学界对《中说》的研究尚属薄弱,未有系统研究。宋朝时龚鼎臣、阮逸各为此书作注,龚书已失传,阮注多有舛误,原文亦有待重新校定之处。针对这种情况,作者对此书进行了全面而系统地整理,以期为今之研究者提供一个方便而完善的读本。论文由三个部分组成:第一部分为前言,对王通的生平、与《中说》的关系以及《中说》一书的版本、篇目、思想内容和思想价值进行总体论述。第二部分为正文,运用传统的考据与训诂方法对此书前五卷进行校勘、考订立说,且於句义难解之处进行注释,并对文中涉及的历史典故加以阐释说明。第三部分为附录,包括历代书目对《中说》的著录以及各家对此书的考证。
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