本文从《一层楼》《泣红亭》与《红楼梦》人物比较研究方面探讨蒙汉文化交流。前人对蒙古族作家尹湛纳希与汉族作家曹雪芹的研究取得了丰硕的成果,但是把《一层楼》《泣红亭》与《红楼梦》的人物比较研究放在蒙汉文化交流的大背景下进行比较研究的为数不多。因此本文基于前人对尹湛纳希研究的丰硕成果,从蒙汉文化交流的大背景出发对《一层楼》《泣红亭》与《红楼梦》人物进行比较研究。论文由绪论、第一章、第二章、第三章、结论等五个部分组成。绪论主要论述本论文的选题意义及欲达到的目的,以及关于尹湛纳希作品的研究概况及主要研究方法等。第一章主要对蒙汉文化交流的大背景进行研究,从社会、文化、作者等三个层次论述尹湛纳希以至漠南蒙古地区深受汉文化影响的历史根源。第二章是本论文的重点部分,从《一层楼》、《泣红亭》与《红楼梦》人物比较研究看蒙汉文化交流。并由两大部分组成1,对《一层楼》、《泣红亭》与《红楼梦》的主要人物贲璞玉与贾宝玉进行比较研究,这部分又分三个层进行论述:第一,是从封建受害者的角度对贲璞玉与贾宝玉进行研究,第二,是贲璞玉与贾宝玉对仕途经济的不同看法,第三是从社会责任感出发比较研究贲璞玉与贾宝玉的不同点。2,对《一层楼》、《泣红亭》与《红楼梦》的妇女主体进行比较研究,从四个层面展开:第一,论述了“使闺阁昭传”的目的;第二,从不同角度歌颂了女性的聪明才智和优良品质;第三,歌颂了女性对爱情的追求和对封建礼教的反抗;第四,从不同方面反映了封建社会造成青年女性的悲剧命运。第三章:《一层楼》、《泣红亭》对《红楼梦》的学习、借鉴。尹湛纳希学习了曹雪芹《红楼梦》的思想内容,情节结构、人物描写等方面的写作方法,将它融入小说中,使人物性格更鲜明、更贴近现实生活中的人物。结论:经过对《一层楼》、《泣红亭》与《红楼梦》人物比较研究得到了如下的结论:1,贲璞玉与贾宝玉不是封建社会的彻底叛逆者,这是因为封建礼教对作者曹雪芹和尹湛纳希的影响是根深蒂固的,所以难以超越时代的局限性。2,尹湛纳希从曹雪芹那里继承了关注女性的进步意识。并在后期的写作,也就是说在《泣红亭》中尹湛纳希为受压迫的女性指明了一条争取爱情自由、婚姻自由的道路——就是抗婚。3,《一层楼》、《泣红亭》不是一味的对《红楼梦》学习、借鉴,而是将汉族的优秀文化与本民族的传统文化结合起来,创作出有民族特点的文学作品。本文认为《一层楼》《泣红亭》的成功之处,不仅在于继承了《红楼梦》的思想内容、人物塑造、情节结构之长处,更重要的是将汉族的优秀文化与蒙古族的优秀的传统文化结合在一起。