苏辙是“唐宋八大家”之一。苏辙的文学作品传承了宋代作家对于散文的贡献,再现了宋代一个游走于官场和田园的普通士人的人生经历和复杂的感情世界。诗人或感慨政治失意,或感喟年华流逝,或感受自然美感,或感怀兄弟真情,以及呈现了作者所处年代的变法动乱。　　 尤其是他的“记体散文”,在苏辙的笔下,亭台楼阁、官厅宅院都被赋予了心忧天下的情感,山水游记也流露出无法割舍的隐逸情节。从苏辙“记体散文”中可以看出北宋后期的党派斗争和作家对待一系列变故的心态变化,同时可以看出苏辙的散文创作在唐人基础上的开拓创新,即在内容方面由单纯的自然审美型向兼重议论说理的复合型发展,既增强了理性思辨色彩,又在一定程度上提高了“记体散文”的信息涵纳量和社会教化功能。在艺术上,苏辙打破了前人先叙事、次写景、后议论的“三段论式”格局,将叙述、描写、议论穿插运用,变化莫测。苏辙的“记体散文”具有寓事于理的风格、灵活多样的手法以及沉静简洁的语言等特色,显示了他独特的审美追求。并且,通过其“记体散文”与史论、政论等其他体式的比较,我们也可以看出,苏辙的“记体散文”延续了他“以气为主”的创作理念,但手法更加灵活、感情更加细腻。同时,通过三苏“记体散文”之比较,我们也可以体味出三者峻整劲健与行云流水与疏宕娟娜的不同风格。正如明人茅坤所指出的:“子由之文,其奇峭处不如父,其雄伟处不如兄,而其疏宕嫋娜处,亦自有一片烟波,似非诸家所及。”