本文以《利维坦》中自由与恐惧为研究对象,在评述霍布斯利维坦之路的基础上,探讨了免于恐惧的自由。霍布斯国家学说的起点是以自然权利为核心的人性论。霍布斯政治哲学的独特性之一,就在于从自我保全的生命自由及与生俱来的对死亡的恐惧这两个方面来讨论人的天性。在幸福欲、权势欲等激情的影响下,每个人都面临着相互为敌的战争状态之困境,必然产生对共同权力的依赖倾向,自然法从而转化为社会契约法则。在生命的自我意识当中,霍布斯强调了理性,通过自然法去保障自然权利,在自然法和契约法的基础上建立一个拥有绝对主权的“有朽的神”。霍布斯的这样一条利维坦之路,给予主权者以绝对的权力,产生一个绝对性的主从关系,以无限自由赠予国家人格,臣民仅保留有限的自由,这样就陷入以自然权利的丧失来保护自然权利的逻辑悖论,这在现实中有可能使利维坦成为主权代言人奴役人民的工具。让渡自然权利予绝对主权代表者来保障自然权利,这在逻辑与现实中都不可能。本文认为,只有通过借助人的权势欲、战争欲、依赖欲等追逐不平等的激情达成异质性的、瞬息万变的不平等力量的均衡,作为主权者的个体之间、个体与主权代表者之间相互订立契约,互为权利和义务来代替拥有绝对主权的“骄傲之王”,才可能实现包括主权者在内的所有人的自我保全。