Hip Hop文化虽然已经在中国经过二十余年的本土化适应性发展,但是仍然存在着较为广泛的Hip Hop文化的污名化现象,尤其对于较为小众和边缘的说唱音乐(Hip Hop music)而言,污名化现象更为严重,主流文化对从事说唱实践的年轻人的认知与了解十分有限且存在误解和偏见。针对这样的现状,本文试图以昆明说唱实践个体的具体个案和他们的奋斗故事展开对从事这一文化的当代年轻人人生境况的讨论,以从两个方面帮助重新认识和了解这个群体:一方面是将这一群体置于说唱音乐的历史渊源及现实运作情况中来勾勒其群像,让大家对这一群体有较客观的认知;另一方面则是基于个体化理论框架下对这一群体及其实践行为进行社会文化的解析。群体群像的勾勒主要从说唱音乐的发展脉络和说唱音乐的艺术特征与价值中去呈现,具体包括第一章、第二章和第三章的内容。其中第一章侧重对说唱音乐的发展展开历时性回溯,旨在揭示说唱音乐的中国本土化进程;第二章从厘清昆明本土说唱音乐的兴起与发展的时间顺序着手,以揭示昆明实践群体的形成过程和基本互动方式,同时对说唱音乐的昆明化、方言化特征进行描述;第三章深入到说唱音乐的艺术本体,从具体的音乐创制实践活动反观实践主体的行动,以具象地理解说唱音乐对实践者的意义。在创制活动的基础上,考察昆明说唱熟人社会的基本内涵和成员关系。个体化理论框架下的解析安排在第四章,主要以个体化的主观方面的意涵为维度,首先分析说唱实践与个体化理论如何相契合;其次从“自我构建”和“对个人身份追寻”的角度展开对实践个体通过说唱完成自我实现的主观个体化路径的解读,通过具体个案的例证,呈现出昆明说唱实践群体“奋斗个体”的积极形象以及“为自己而活”的人生愿景。在廓清昆明说唱音乐及其实践群体全貌的基础上,利用个体化理论观照这个群体的奋斗历程,有助于帮助人们理解和了解当代被贴上“边缘”标签的青年人对生活方式的选择和个体努力的动机及目标,对说唱音乐实践者的去污名化具有一定现实作用。由昆明说唱实践个体的生涯模式推及当代年轻人的生活选择,最终能够得出从事小众文化已成为实现“为自己而活”的途径之一的结论。