窑困岭窑经过考古发掘，获得大批腰鼓残件。经过不完全修复，目前已获得一百多件，其庞大的数量和多样的型式均是同时代其它地区所无法比拟的。结合史料和广西的民俗信仰可知，腰鼓在宋代广西拥有独特的地位，具有鲜明的地域文化。本文旨在通过考古材料和文献记载来探讨瓷腰鼓在宋代广西地区的考古学内涵和文化内涵，再现腰鼓在宋代广西的流传和使用。全文主要内容如下：
　　首先，对窑田岭窑出土的腰鼓进行类型划分和分期；重点分析了腰鼓的考古学内涵和民族学内涵，详细解读了腰鼓的制作、装饰等考古学内涵；同时指出腰鼓在广西傩文化中具有重要的地位，兼具乐器和法器双重作用。
　　其次，主要是将窑田岭窑腰鼓与不同时期类似的鼓在型式上和文化内涵上加以对比，迸一步明确广西腰鼓民俗学上的独特性，并简要分析形成异同的原因。
　　最后，探寻窑田岭腰鼓的源流。通过梳理目前见诸报道的腰鼓考古发现，综合各方面特征可知窑田岭窑腰鼓应来源于从唐至宋连续生产腰鼓的湖南地区，并受到宋代磁州窑的影响。其次，简单介绍腰鼓在广西的分布、窑田岭窑出土的概况及与壮族蜂鼓之间的渊源。