邺城是中国历史上著名的古都,曾先后作为曹魏等六个朝代的都城。后经战火焚毁,变成一座落寞的城池,但其独特的历史文化与文学给唐代诗人留下了不可磨灭的印象,并表现在诗歌创作中。无论是从文化记忆角度进行回忆,还是亲身踏上这片土地,唐代诗人笔下的邺城往往是鲜活可感的。第一章主要从历史沿革角度分析邺城历经的历史与其政治文化与军事地位。第一节分析唐前邺城的历史地理沿革及其特殊的军事地位和悠久的割据,重点介绍曹魏时期宏阔慷慨的邺下文学风气。第二节论述唐代邺城的概况,从地缘关系、历史沿革、政治文化以及唐人使用习惯等多方面出发,将唐代邺城这一综合的概念提出。第三节主要介绍唐代邺城地区的地理特征与水陆交通状况:山势巍峨的太行山构成了此地雄险的地势,形成了独特的“洛阳——怀州——卫州——相州——磁州——洺州——邢州——赵州——恒州——定州——易州——幽州”的南北驿道,成为诗人求仕、漫游的重要道路,连接了京畿地区和河朔一带。水路交通则以漳河为主干,以滏水、洹水、汤水、淇水为辅,形成了严密的运输航路。第二章着眼于唐代诗人的邺城文化记忆与现实书写。先以具体人物为例,分析唐代诗人想象中的邺城文学记忆。曹魏时期是邺城文学最繁盛的阶段,曹氏父子与邺下文人在唐诗中逐渐形成了固定的符号化意象。盛唐气象的精神内涵与邺下风流的呼应,然后从唐代诗人的士不遇心态出发,以刘桢卧病、王粲登楼为例,分析唐代诗人士不遇心态的代入和异代共鸣之感。第二节以现实书写为切入点,分析诗人杜甫在安史之乱期间关于“邺城之围”的诗歌创作,并探析其诗史意义。第三章从诗人的行迹出发,探究唐代诗人来往太行山东麓的南北驿道时,途径邺城及周边地区的诗歌创作。从动态与实地体验出发,以题材分类划分为四节,第一节以张说为例,分析他在贬谪相州时游历邺城的诗歌创作,以及他所书写的邺城风貌与景物特征;再从送别酬赠、登临怀古之作出发,按时间顺序分析唐代其他诗人所作邺城诗的情感内涵,重点整理邺城的漳河、淇水、易水等河流在唐诗中成为送别意象的写作;第二节从安史之乱后藩镇割据的背景出发,分析诗人干谒诗创作特征;第三节从艺术特色角度出发,分析唐人邺城诗悲壮苍凉的审美风尚以及宏阔大气的地域展现。第四章为个案研究,以铜雀台诗歌创作为例分析唐代诗人对邺城文学的接受和新变。铜雀台是曹魏政权盛极一时的建筑象征,也是被赋予了文化内涵的文学景观,经过文人的审美塑造,形成了独特的铜雀文化,并影响着唐诗的创作,乐府旧题“铜雀台”“铜雀妓”等在唐代仍然被诗人书写。第一节追溯“台”建筑的起源、铜雀台的修建以及魏晋时期铜雀文化,重点书写“宫怨”传统的定型,第二节赏析唐人铜雀台、铜雀妓诗的宫怨情调,并梳理初盛唐铜雀台诗对魏晋铜雀台诗宫怨主题的继承。第三节从唐人创作的新变出发,分析中晚唐铜雀台诗中的咏史怀古意味与强烈的现实关照。