摩洛哥是连接欧洲、亚洲和非洲的地理锁匙,它西抵大西洋,北临地中海、直布罗陀海峡和西班牙,东接阿尔及利亚,地中海文明、阿拉伯文明和非洲文明交汇于此。阿马齐格人（摩洛哥原住民）的文化先后受到迦太基文化、腓尼基文化、罗马文化、安达卢西亚文化、阿拉伯文化以及法国文化的影响。摩洛哥文化的多样性和认同形式的多样性使阿马齐格人族群认同具有情境性和多层次性的特点。2010年,“阿拉伯之春”发端于马格里布地区,给很多阿拉伯国家带来了一系列政治变革和政局变化。摩洛哥虽然也发生了类似的抗议活动,但局势很快恢复稳定,“摩洛哥例外”的现象引起了学界关注。摩洛哥政局为何迅速恢复稳定?阿马齐格人作为摩洛哥影响最大的族群,他们的族群认同在国家政治稳定方面有哪些作用?要回答以上问题,对摩洛哥阿马齐格人族群认同的研究尤为重要。因此,笔者以摩洛哥阿马齐格人的族群认同为研究主题,探究“摩洛哥例外”现象的原因。笔者从族称转变、历史记忆（集体记忆）、文化的自我表达三个方面探讨这一族群的族群认同所包含的内容和层次、族群认同构建的影响因素以及族群认同和国家认同之间的关系,文中有关阿马齐格人族群认同与国家认同关系的讨论也是在理论上对中华民族多元一体格局理论有所回应,同时为我国的海外民族志提供相应的参考资料。本研究以族群认同的相关理论为切入点,通过分析笔者所搜集的调查访谈资料、梳理相关文献资料,以摩洛哥阿马齐格人为研究对象,从族际互动、历史记忆（集体记忆）和文化的自我表达等视角,论述重要历史记忆（集体记忆）在族际互动过程中对其族群认同的影响,探讨摩洛哥阿马齐格人族群认同的重构过程及其原因,从主观和客观两个方面,围绕阿马齐格人族群认同的内容、层次及其影响展开了全面探讨,重点分析阿马齐格人族群认同的情境性和多层次性及其对摩洛哥国家建构的影响。本文以族群边界理论和文化适应理论为理论依据,通过以上研究得出结论:摩洛哥阿马齐格人的族群认同在认同内容上具有情境性和层次性,在族群互动中具有适应性和能动性。在国家建构语境下,阿马齐格人的族群认同和国家认同是协调一致、和谐共生的。