约翰·杜伦·彼得斯是当今著名的传播理论家,被评价为“美国传播和媒介研究领域最具创新的思想家”。他以人文主义研究为底色,融合宗教、哲学、社会、历史、文学、政治、媒介技术等多方面内容,探索“跨学科重组”视角下的传播学研究路径。本文对约翰·杜伦·彼得斯传播思想渊源进行了梳理,追溯了其所处的时代背景。其传播思想渊源主要来自欧陆哲学、基督教理论、实用主义、经验主义及哈贝马斯等多位思想家的理论,他吸收杂糅了众多大师的思想精髓,发展出带有自身特色的思想体系。约翰·杜伦·彼得斯的传播思想体系主要由交流观、媒介观和传播学科建设观三方面构成。在交流观中,他批判“对话”,主张“撒播”,提出“完美的交流并不存在”;在媒介观中,他给予了媒介基础性地位,强调客观看待媒介的“新”与“旧”,并阐述了媒介研究的门槛和责任;而对于传播学学科建设,他主张开阔研究视野,关注“传播哲学”。约翰·杜伦·彼得斯的传播思想具有重要的理论意义,他系统研究了西方传播思想史,为传播学中的“交流观”和“媒介观”研究注入了新鲜血液,并反思了传播学学科制度发展和学术严谨度之间的不对称。他的传播思想也具有重要的现实意义,可以指导新闻事业从业人员注重交流中“身体的不可替代性”,指导普通人在媒介化社会正确看待“匿名”和“对话”的霸权,并为注重实证研究的中国传播学发展指出了改进方向。此外,本文对约翰·杜伦·彼得斯传播思想的局限性进行了分析:给予“对话”交流观过高地位、“身体”问题讨论存在疏漏、忽视了传播造成的不平等。总之,我们应用辩证的眼光看待约翰·杜伦·彼得斯的传播思想。