元代的山水画以其自然、超逸著称,其中融合了中国古典哲学和美学,在中国画艺术品中堪称登峰造极,代表了中国山水绘画史的里程碑。究其背景,元代的画家文人大多奉道甚至是全真教徒。通常他们具备很高的文化修养,且有着对东方哲学和宗教的皈依。众所周知,全真的思想乃至道教悟性思维对于很多文人士大夫的人生境界人格修养以及其绘画艺术的表达都有重大影响。这种以道教哲学为艺术思想源泉的创作能量生生不息。在中国绘画史上,不乏大器晚成者,而如黄公望这般传奇生涯的实属少有,本文就以黄公望做个案分析展开陈述。黄公望童年被弃,青年追逐仕途被阻,身陷囹吾,奉道绘事,晚年大器。如此跌宕起伏一生。大抵也是这个缘故使得黄公望最后了却人间事吧,从此浪迹于山水,寄情于书画,从容面对人生的潮起潮落,以笔墨抒写心中之逸趣。这种否极泰来之后的心静如水的经历对其绘画艺术影响重大。而整部道德经都在说道,老子说了一生,庄子又说了一生,想来他们本是说得清清楚楚,不过领悟这种见仁见智的事,对于每一个读者而言,理解清楚与否就不得而知了,毕竟东方哲学的深奥晦涩,总是不易的。道是老子哲学上的一个最高范畴,若是能轻易说出来,也就不是那个道了。在这个瀚渺的天地之间,存在着四个主要的大,那就是天、地、人和道。千百年来,人们生存活动效法着大地,而大地则效法苍天,而苍天效法着道,而道则是是遵循其着自然的规律运转着主持着生生不息。本文意在试图探究黄公望的“道”。从他的生活、思想到其作品,都有很浓厚的道家思悟。终究是一峰道人,以一个道士的视角和思维去体悟人生。黄公望的绘画作品主要是山水,受道家思想熏陶的他,在其作品中也体现出道家思维。本次试析选择了他部分山水画作品去分析其中的“道”;还有其书法题跋中的“道”;当然还有黄公望主要绘画论中的“道”。探究黄公望如何由繁入简,希望通过对他个体的分析,将道家思想这个庞大的系统与中国山水画同样庞大的系统构建一个桥梁,以小见大。