让—保罗·萨特是法国著名的存在主义哲学家,文学家和社会活动家。作为存在主义哲学的主要代表人物,他的哲学理念与饱经第二次世界大战痛苦的人民内心产生强烈的共鸣,因此萨特的存在主义理论对世界各国都有广泛且深刻的影响。他的存在主义哲学思想主要包括:存在先于本质;自由选择;他人即是地狱。本论文将从典型的文学作品中解释这三大原则的哲学思想,以及萨特的文学介入社会的主张。大江健三郎是第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家,深受萨特的存在主义影响。对于大江健三郎来说,从处女作《奇妙的工作》登上文坛到巅峰之作《万延元年的足球队》的十年,正好完成了他摸索自己的文学风格、以及形成独特文学思想和方法的过程。本文以这十年为大江的早期时期,从接受萨特的存在主义影响这一视角,来分析大江的初期作品。在初期作品中,主要以《死者的奢华》、《饲育》、《个人的体验》三部小说为焦点,分析大江文学在接受萨特的存在主义影响的吸收及消化程度,最后创作出大江式的存在主义文学作品。在新时期文坛上,汪曾祺是一个引人瞩目的人物。由于他的近作极富民族文化意蕴和中国艺术精神,因此被誉为"民族文化小说"的代表作家,由此也引起了文学史家对他早期创作（四十年代中后期）的兴趣,并被"追认"为"京派"作家。1但是,从汪曾祺的人生履历来看,他在西南联大上学时,接受过西方现代派文学和现代思潮的影响。他后来回忆说:"在西南联大时,我接受了各式各样的思想影响,读的书很乱,读了不少西方现代派作品……那时萨特的书已经介绍进来了,我也读了一两本关于存在主义的书。虽然似懂不懂,但是思想上是受了影响的。"2因此,本论将从汪曾祺的初期作品入手,论证他的初期作品中是否在思想上受到了萨特的存在主义影响,如有受到影响,具体表现在哪几方面。本论主要分为五章进行叙述。第一章介绍萨特的存在主义三大原则及其文学作品;第二章分析萨特的存在主义对中日文学界带来的影响,将从具体表现形式进行分析;第三章介绍分析大江健三郎的初期作品,主要分析《死者的奢华》、《饲育》、《个人的体验》三部小说,分析大江文学在接受萨特的存在主义影响的吸收及消化程度,最后创作出大江式的存在主义文学作品;第四章介绍汪曾祺的初期作品,分析方法与第三章相同;第五章从受萨特的存在主义影响角度出发,试论中日两位作家的异同点。本文为从萨特的存在主义受容角度来分析大江健三郎与汪曾祺的的早期作品。本论文的研究结果为,在接受萨特的存在主义的基础上,两位作家的早期作品在＜存在＞、＜选择＞和＜文学形式＞三个方面有所不同。大江健三郎侧重＜人的存在状态＞、即＜监禁状态＞和＜应承担责任的选择＞,并且＜超越萨特的存在主义,形成大江式的文学形式＞。而另一方面,汪曾祺是重视＜人的存在价值＞、＜自我意识觉醒,对存在的自由选择＞的思想。