目前佛教旅游商业化、庸俗化现象普遍，本文从旅游者感知价值角度探讨这些现象存在的原因。目前学术界已有大量关于旅游者感知价值的研究成果，通过对其进行分析，本文发现这些成果全部基于商业视角，并且在内涵认识、研究范式和方法方面存在不足。本文以“解释社会学”和“现象学”为指导范式，以访谈法和问卷法为主要研究方法，探讨了佛教旅游者在佛教场所参加的活动以及感知价值状况，并依据一定的理论对感知价值进行层次划分。结果发现，佛教旅游者在旅游过程中参加的活动主要有“参观游览”、“上香礼佛”、“看相算命”、“求签问卜”、“法会节日”、“交流忏悔”、“请教师父”、“请法器”、“取名”等；佛教旅游者感知价值有“保佑平安，消病减灾”、“关怀命运，实现愿望”、“忏悔己过，平静内心”、“抚慰亲者，超荐亡灵”、“获得快乐，修身养性”、“科学文化，环境生态”等层面。本文依据“内在与外在宗教倾向理论”、马斯洛宗教心理学理论及“价值理性和工具理性理论”将佛教旅游者感知价值划分为三个层次：内在价值理性层次、外在工具理性层次和衍生价值层次。最终发现，佛教旅游者对内在价值理性层次和衍生价值层次的感知程度较高，反映出人们对于佛教深厚的历史文化价值、环境生态功能，以及佛教作为快乐生活哲学的价值认知程度较高。而佛教旅游者对外在工具理性层次的感知则是一种矛盾态度，反映出人们对其既有科学认知而又抱有“幻想”的复杂心态。因而人们会参与一些“上香礼佛”、“看相算命”、“求签问卜”等诸如此类的活动中来，因此，本文认为目前我国佛教旅游商业化、庸俗化现象与旅游者的这种价值感知特点密切相关。