酷儿理论凭借其与两性学以及心理学的先天联系，为性别认同和性身份的研究提供了参考，从而很自然地进入到了文学批评领域。与此同时，同性恋文学作为边缘文学的一支新兴力量，越来越受到重视和讨论，不断有经典西方作品被贴上“同性恋文学”的标签，美国作家艾丽斯·沃克的《紫色》就是其中的重要作品之一。美国学者朱迪斯·巴特勒首先提出了性别具有表演性，成为酷儿理论的核心观点，两性关系得以重新塑造，同性恋与异性恋的区别也日渐模糊。男人（或女人）的定义不再是绝对的，同性恋和异性恋也不再是二元对立的矛盾体。同性恋作品的文学批评由此进入了一个新阶段，引发了一轮新思考。许多作品中隐含或被人为掩盖的同性恋情节得以“重见天日”。但是西方同性恋作品的中译在理论上要滞后于文学批评，因此一些中文译本已经落后于时代对这些文学作品的认识。文学翻译对酷儿理论的引进就显得非常符合时宜。在酷儿理论的启发下，通过对同一部作品不同译本的比较研究，作品中的同性恋情节有机会得到重视和正确对待，以纠正原译本中因为异性恋霸权思想而产生的删节、修正、弱化、错译等翻译问题。本文将在《紫色》文本及其三个中译版本的比较研究基础上结合酷儿理论提出建议，以指导译者在未来更好地传达原作者的写作意图，创作出更好的同性恋文学中文译本。