长期以来，张资平在中国现代文学史上基本上是被忽略乃至被遗忘的人物，虽然对于他的研究也曾经掀起过一阵小高潮，但是研究多局限于狭隘的范围内，更多的是对于他作品的批评。新时期对于张资平的小说也有了一些新的突破，但还是有广大的待探索空间。　　 本文突破前人的研究范围，首先把张资平的文学成果和其他文人相比较，寻找到张资平小说的理论源头——周作人以性解放为核心的妇女解放说。然后在这个理论指导下，阐述了张资平情爱小说的“一女多男”模式的独特意义。在这种以女性为本位的模式下，张资平笔下的女性寻找的是灵肉合一的爱情，在这个理想爱情的标准下，她们不断地寻找，不断地去突破，最后大多因自身的传统因素而归于失败，成为独特的“中间人物”的形象。而张资平小说的这种独特的特点也是和作者的人生经历、作者受到的外来思想影响以及作者受到的本土传统文化的影响有关。论文最后一部分阐述了张资平情爱小说的审美文化意义。首先张资平的小说开创了个性解放的新模式，这是一种全新的以女性为本位的平民文学的叙述模式。其次张资平的小说开启了现代市民小说的新风尚，这种新风尚不同于明清以来的大团圆结局，塑造了特定时代背景下的拥有崇高的爱情理想的新女性形象。最后张资平的小说实现了雅俗之间的贯通，他把具有深刻的社会内容的主题思想，融入到通俗的文学形式中，使文学作品的受众面不断扩大，使自己的小说发挥了独特的价值和意义。