本文主要以河南地区为空间范围、宋金时期为时间范围,以墓葬壁画为研究对象,对其中涉及到的53座宋代壁画墓和4座金代壁画墓的墓葬壁画进行综合性研究。正文共分为以下六个部分：绪论部分主要就选题目的和意义进行说明,解释相关概念,阐明研究方法。同时,对目前河南地区宋金壁画墓发现和学术界研究现状进行回顾、梳理和总结。第一章在对现有考古资料进行梳理的基础上,首先根据墓葬装饰内容并结合自然地理区域分布,对河南地区宋金壁画墓进行分区,具体可分为豫中、豫西、豫西南、豫北四个地区。其次,对分布于各地区的壁画墓按照墓葬构筑形制、墓室类型、平面形状等进行分型讨论后发现,墓葬构筑材质有砖石、砖室和土洞三种,其中绝大多数为砖室墓,墓室类型则可分为单室、双室和多室三种,以单室墓居多,又可进一步细化按平面形状的不同分为圆形、方形、六边形和八边形四种,其中圆形、方形多流行于北宋早期,而六边形、八边形则从北宋晚期开始流行。北宋晚期约1090年前后,壁画墓的数量呈现明显增多的趋势。再次,尝试将每个地区壁画墓按照年代早晚顺序排出大致序列。最后,对各地区墓葬呈现出的特征从墓葬形制、墓主及随葬品、墓葬装饰三个方面加以总结归纳。第二章主要就墓葬壁画的图像进行详细探讨,从布局及图像配置、制作及粉本情况、壁画内容分类、风格色彩、绘画技法等五个方面进行分析论述,阐释河南境内宋金时期墓葬壁画的图像的整体情况。笔者通过梳理后发现,河南地区墓葬壁画主要绘制于墓中的墓门、甬道、墓室壁面和墓顶四个位置。墓室壁面是最重要、也是最受重视的装饰位置,墓门次之,而墓顶和甬道部分的装饰则相对较少。从分布范围大小来看,两个部分有装饰的壁画墓最多。同时,墓葬等级的高低并不与墓中装饰范围的大小直接相关。壁画的绘制与粉本息息相关。宋金时期河南地区墓葬壁画的创作中不但使用了粉本,且体现了以下五种粉本活用的方式,即：依粉本原样复制或稍事移改、粉本正面与背面的反转运用、原粉本人物位置的腾挪闪让与打散重组；不同粉本的相互拼合利用、粉本的借用。这个时期的墓葬装饰的内容非常复杂,笔者将目前搜集到的内容题材进行梳理后分成十二类,并对每一类题材的绘制位置、流行时期和地区等分别进行说明。中国古代社会中,植入礼制的色彩观念成了某种观念的符号,借由正色、间色分别延伸,各种色彩被赋予了一定的社会观念,于是有了雅俗贵贱之别。墓葬绘画方面,画师也会用不同的色彩来表现尊卑贵贱。笔者以登封黑山沟宋代壁画墓中的人物为例进行分析,可以看出身份较高的人物其服饰多用黄、赤等正色,而次要人物则常用杂色、间色以区分,主次分明,体现出了秩序与等级的影响。绘画技法方面,墓葬壁画虽大多由民间画工所绘,优劣参差不齐,但其中运用了白描等多种技法,成为展现宋金时期民间绘画水平和面貌的一种新角度。第三章重点讨论墓葬壁画与传世作品的关系。墓葬壁画与传世作品并非截然不同的概念,事实上在南北朝以后,墓葬壁画与传世作品在布局和风格方面逐渐相似,存在一定关联性。北宋时期画院的建立和院体画的出现对于绘画的繁荣发展意义重大,院画家与民间画工的绘画创作及交流在史籍中都可以找到记录,宋代院体画兴盛对墓葬壁画创作的可能影响值得关注。本章还选取人物、动物、花卉这三种特定题材,将传世作品与相关墓葬壁画进行对比说明、解读和归纳。第四章主要对墓葬壁画图像中所反映出的市民生活、丧葬习俗、宗教思想影响等方面作一些分析探讨。如从家居陈设与日常饮食中窥见宋人的生活风尚。开封是北宋时期的经济中心和商业都市,市民阶层的文化生活空前丰富,这些从丧葬行为中亦可以体现。儒、释、道的思想对墓葬壁画的影响主要体现在众多反映升仙超度题材的场景中,这与宋人三教合一的丧葬观念相一致。结语部分将对全文进行总结,试图对河南地区宋金墓葬壁画的意义价值进行概括陈述。