卡森·麦卡勒斯（1917-1967）是美国二十世纪的“天才女作家”，她的作品多关注美国南方小镇上畸零人的生存困境和精神困境。其处女作《心是孤独的猎手》（1940）一经出版便享誉国内外。以往学者大多从存在主义，酷儿理论和社会心理学角度分析了人物的精神困境，但鲜有学者从空间批评的角度来阐释该作品。因此，本论文试图用列斐伏尔和福柯的空间批评角度来解读该作品的精神荒原主题，旨在提供一种缓解精神荒原的方法并引起现代人对精神问题的深思。　　20世纪40年代，美国经历了经济大萧条的冲击紧接着迎来了二战的爆发，社会的骚乱使南方小镇人丧失了信仰，倍感焦虑，精神空虚，人与人之间关系冷漠，精神上处于异化的状态。可以说小镇人的“精神荒原”完美地影射了其背后潜藏的动乱不安的美国社会。麦卡勒斯以其敏锐的洞察力捕捉到了此背景下痛苦挣扎的小镇边缘人物。此小说的主人公来自不同性别，不同阶级，不同种族，他们想冲破自我身份的限制，向社会主流意识形态反抗，但以失败告终，纷纷远离主流意识形态中心，蜷缩或游荡于自己的精神栖息地，机械度日。列斐伏尔认为空间主体的精神状态受物理空间和社会空间的影响；福柯的异质空间指“存在的乌托邦”，它偏离了主流社会文化环境，与社会边缘群体相关。因此，列斐伏尔和福柯的空间批评为此部作品的精神荒原主题提供了理论依据和支撑。　　本论文共有五章。第一章首先简介麦卡勒斯和其作品《心是孤独的猎手》，并对该作品的国内外文献进行梳理进而提出本论文研究的可行性。第二章主要从三位主人公所固有的物理空间分析其精神上的焦虑，以及他们为了缓解焦虑进行空间位移，最后探讨上述物理空间的意义并说明这种解决办法是暂时的。第三章着重从丧失信仰的社会大背景和他们各自备受压迫的社会空间及无效的空间实践来解读三位主人公异化的精神状态。第四章主要探讨了三位社会边缘人由于被物理空间和社会空间驱逐从而分别逃进了自我想象的亦真亦幻的异质空间，阐释他们进入了另一座“围城”，陷入了永恒的虚无中。第五章总结全文论点并揭示在物理空间和社会空间的压迫下，小镇人边缘人虽无力改变社会现状，但可以以平和的心态从容面对固有的物理空间，敞开心扉，不要沉迷于自我封闭的精神栖息地，积极融入物理空间这个小群体，方能缓解“精神荒原”。同时还指出本论文的现实意义：对现代快节奏的社会背景下那些具有此精神症状的部分群体有一定的启发作用，进而引发现代人对精神健康的关注和思考。