马克思主义大众化是马克思主义理论创新和发展的必要环节。研究历史上对马克思主义大众化作出突出贡献的杰出人物,不仅有助于马克思主义研究从抽象走向具体,而且以史为鉴,助推马克思主义及其大众化的发展。艾思奇作为马克思主义哲学通俗化、大众化的先驱,其探索马克思主义哲学大众化的历程及其成果《大众哲学》,拉开马克思主义哲学飞入寻常百姓生活的历史序幕。而其《大众哲学》及哲学大众化实践过程中的主体性思想逻辑,则对主体意识空前觉醒的现时代更有效地推进马克思主义大众化以重要启示。文章立足主体性的视角,对艾思奇大众哲学产生的时代背景、历史演变、主体性意蕴等内容逐一梳理、深入研究,力求深刻总结、深度反思,以彰显艾思奇大众哲学思想方法的当代意义。文章首先从主体及主体性的相关概念入手,基于东西方哲学研究中心的主体指向、“大众化”和“化大众”的主体关切以及艾思奇大众哲学的核心要义,说明主体性是艾思奇大众哲学在当代研究探讨的新视域。其次,从历史逻辑向度考察了艾思奇大众哲学在上海、延安、北京三个不同时期发展历程中的主体性。艾思奇大众哲学的产生和发展,与马克思主义哲学的主体内涵、时代任务的主体要求以及艾思奇家庭氛围、教育背景、个体性格等因素息息相关。艾思奇大众哲学的发展是阶段性和连续性的统一,总体上呈现出从上海时期的理论自主,经由延安时期的实践自觉,向北京时期的自为创造的转变。再次,从理论逻辑的向度,从思想视界、表现形式、传播方式、功能效果四个方面考察艾思奇大众哲学的主体性意蕴,指出“只求具体明白”的哲学旨趣、“使马克思主义中国化”的内容建构,基于“生活世界”的大众化和基于主体差异的“化大众”,以及传播方式的大众契合、传播效果的交互性,表明艾思奇大众哲学的主体性立场。最后,既从建设的主体性和历史的主体性两重维度对艾思奇大众哲学进行批判性省思,同时也从人文关怀的理念、面向生活的内容、多样化的方式等方面分析以主体性为特征的艾思奇大众哲学给予当代理论、实践的重要启示。