发表于1968年的《仿生人会梦见电子羊吗?》是美国科幻大师菲利普·迪克的一部经典作品,深受读者和评论家的喜爱。这部作品完成的年代正值美国反文化运动方兴未艾之时,作者迪克对这群叛逆的青年人报以了极大的同情。巧合的是,在这一背景下诞生的作品,充满了关于跨国垄断组织,高压政府和娱乐工业的描述,使人不禁联想,这部作品从一开始就饱含了政治层面的影射。“技术”是这部科幻小说的另一个关键词。以往对这部作品的研究对“技术在小说中的作用存在分歧——“技术”在小说中到底是一股破坏性的还是建设性的力量。正因如此,有必要进一步探究这部小说中的“技术”元素。根据德国哲学家赫伯特·马尔库塞的观点,所谓技术的中立性只不过是一个神话。技术已经发展成为一套合理化的体系,能为这一体系最具破坏性和压制性的特征进行辩护和开脱。这一体系,被马尔库塞称作“技术理性”。因此,对这部小说中“技术”的研究不应仅仅包括具体的技术设备或手段,而应进一步探究其如何逐渐潜入精神领域,改变人类的思维方式。对小说中“技术”的研究需要包括对技术理性这一概念的研究才更完善并且有说服力。在这一背景下,这篇论文将主要探讨技术,尤其是技术理性这一概念在小说中的表现。并且,因为以往的研究鲜有关注技术和小说政治隐喻之间的联系,本篇论文旨在填补这一空缺,探讨技术和统治在这部小说中的关系。本篇论文试图从马尔库塞“技术理性”这一概念出发,探讨技术理性在《仿生人会梦见电子羊吗?》这部小说中三方面的体现,及其如何使统治变得合理。这三方面分别是数量化和抽象化过程,独特性的销蚀,以及不受挫原则。论文首先分析了数量化和抽象化的过程如何影响到动物,人类以及仿生人,并使统治变得合理。紧接着,论文转向独特性的销蚀带来的后果——沉寂,无尽的复制和隐性权威,以及这些后果与统治间的关联。最后,论文集中分析了不受挫原则如何通过情绪控制器,电视节目和日常消费表现出来,并使统治合理化。论文揭示了,在技术理性的影响下,事物如何被数量化,抽象化和标准化,以至于更容易被控制;小说中的人物如何被逐渐机械化,对自己的身份感到模糊；跨国公司和政府如何合谋控制大众。最终,在这部科幻小说中,通过技术理性的作用,统治己被内化而非强加于民众之上,其最具压迫性的特征也由此显得合理和公正。