仪式传播关注特定价值观念与文化精神的继承与维系,具体方式是通过基于象征符号的仪式互动来实现意义的建构与共享。高校开学、毕业典礼具有完整的仪式环节、丰富的象征符号体系,为仪式传播提供了理想的分析语境。本研究基于象征符号互动视角,以仪式阈限理论和互动仪式链理论,结合特纳的仪式象征符号分类,对高校典礼中的开学、毕业典礼进行研究,阐释了高校开学、毕业典礼的符号类型,分析了两种典礼如何帮助学生完成的人生“过渡仪式”,探究了象征符号的意义建构与共享机制,以及社会文化的传承与维系如何达成。研究仪式传播需要从仪式象征符号着手,因此本研究的第2章阐述了象征符号的分类,并将其作为本研究的分析框架。本研究的第3章聚焦解释性符号,将高校开学、毕业典礼视为戈夫曼所谓的“拟剧”,仪式正是通过“仪式拟剧”的展演营造仪式情境。第4章从位置性符号维度出发,分析这些典礼的空间隐喻。空间符号隐喻包括典礼中的仪式地点、仪式建筑、仪式造型,这些符号同样具有营造仪式氛围的作用,使参与者获得一定的情感体验。本研究对“过渡仪式”的完成、象征符号的意义建构分析,具体体现在这两章中。根据互动仪式链理论,仪式通过符号体系设定情境,触发参与者的直觉情绪,直觉情绪经由仪式表演升华为深厚久远的情感,形成群体团结和群体身份符号,进而产生集体归属感、群体团结感。在这一过程中,符号始终活跃于每一个互动环节,发挥着基础性的工具作用。本研究的第5章,聚焦操作性符号,分析典礼中的声音符号——音乐与致辞。包括国歌与校歌在内的音乐都具有特定的象征涵义,致辞则更具体地将学校与国家两个层面的价值融合在一起,音乐与致辞这两种声音符号将个体、学校、国家三个层面串联起来,使个体的情感有了更高远、更深沉的寄托。仪式建构的意义——群体认同、群体价值观念与文化精神的维系——也在群体的共情与共鸣过程中得以共享。本研究通过分析得出并进一步明确了这样的观点:象征符号在互动与社会实践中产生意义并使之得以共享,基于象征符号的互动使得文化得以产生与保存,互动的扩大,进而促成社会的形成,仪式是象征符号最为丰富的情境,因此仪式传播对文化传承与维系具有重要的意义;仪式传播具有一定的模式和套路,对仪式传播的形式化指责或许并不如关注象征符号意义生成与解读来得实在,因为后者对提升仪式传播的效果有着重要的实践意义。