作为文化模式的一支，扬州伊斯兰文化是一个独特的文化综合体，在中国伊斯兰文化之林占有重要地位。扬州伊斯兰建筑文化从本质上说是对伊斯兰教生存本质的写照，因而也蕴涵着大量有关人类生存活动的内容。来自扬州伊斯兰民间的大量体验与素材可以构成一种新的文化论述，足以证明生活世界的相对性，文化生存的多种可能性以及人类创造历史的不同途径。 本文致力于探讨扬州伊斯兰建筑的潜在意义，体验并理解扬州伊斯兰建筑文化乃至整个中国伊斯兰建筑文化在伊斯兰文化中国化这个历史现象过程中的价值。以扬州穆斯林社会交流系统中人的习俗和行为中介，使外在的意义空间转化为建筑的意义空间，从而解读出扬州伊斯兰建筑的文化人类学意义。 论文共分以下几个部分：首先是绪论，介绍了什么是建筑文化人类学，论文的研究目的、意义和研究方法；第一章介绍了普哈丁墓园、仙鹤寺、高邮菱塘清真寺等主要的扬州伊斯兰建筑，并对扬州伊斯兰建筑的特色进行了分析和比较；第二章从扬州伊斯兰建筑的建筑空间造型构成要素、色彩、装饰形式、图案和风格及其文化意义等方面进行了必要的建筑艺术理解和分析；第三章运用文化人类学的研究方法从清真寺与扬州穆斯林社区的关系入手，着重讨论了清真寺的地位和社会功能，并介绍了扬州穆斯林