孝庄文皇后是蒙古科尔沁贝勒斋桑之女,孝庄文皇后生于明万历四十一年（1613年）,蒙语名字叫布木布泰。在1625年时,嫁给后金大汗皇太极,为侧室福晋,在1636年皇太极称帝,被封为永福宫庄妃,是清顺治帝福临生母。随着旅游业的兴起,孝庄文皇后出生地现内蒙古自治区科尔沁左翼中旗以,孝庄文皇后的出生地孝庄故居·达尔罕亲王府为主题的建设大型历史人文景区,于2012年8月19日正式对外营业。园区总占地面积近万亩,规划有,孝庄博物馆、达尔罕兵营、孝庄故居·达尔罕亲王府、嘎达梅林纪念馆、科尔沁与后金盟誓碑、孝庄园林休闲度假村（温泉小镇）白龙湖、等十多处景点。该景区已被评为国家4A级旅游景区。景区的建构已沉积于历史长河中的人物,在她的出生地,作为曾经的记忆再一次活跃了起来。本文以旅游建设过程中所建的历史人物主题建筑物——孝庄文皇后故居为研究对象,以社会记忆理论视角去揭示历史人物作为旅游资源被如何开发和利用,探讨相关记忆被如何重构的问题。全文由绪论、正文四章、结语和附录六个部分组成。在导论部分简要介绍论文的问题意识、选题意义、田野调查点、选题目的以及研究方法等。第一章论述了以历史人物如何被记忆为主线,介绍了孝庄园旅游景区的概况、孝庄文皇后的简介以及嘎达梅林和唐格尔庙。第二章,以当下物质形式被展现的历史人物在史书中如何被记载和记忆为主线,对史书记载的孝庄文皇后,包括,孝庄文皇后在地方志中是被如何叙述以及历史评价等相关的记载进行梳理分析。第三章,比较官方记忆、民间记忆和孝庄文皇后后裔的记忆,分析各自的特点。第四章,从社会记忆理论视角对孝庄园旅游开发,即孝庄文皇后如何被资源化过程进行探讨。结论部分主要对上文所分析的内容进行归纳总结。孝庄文皇后作为历史人物,肯定会在不同的历史时期具有“意义”。在当下的浩日彦艾勒嘎查孝庄文皇后,通过孝庄故居的形式作为旅游景区被展现和论文最后附录,在田野调查中获取的与本文有关的图像和材料。