【摘 要】
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人不仅是有生命的存在物,而且是价值性的生命存在。人的生命价值由于不同的年龄和生活阅历呈现不同的特征,人的幼年阶段在受教化的意义上作为他人实现价值的对象而存在,青年阶段
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人不仅是有生命的存在物,而且是价值性的生命存在。人的生命价值由于不同的年龄和生活阅历呈现不同的特征,人的幼年阶段在受教化的意义上作为他人实现价值的对象而存在,青年阶段由于独立的实践能力既是价值客体又是价值主体,而被忽视的人生老年阶段则同样地表现为价值主体与价值客体,他以其漫长的人生所完成的丰富的、有意义的“成为人”的过程而拥有特殊的生命价值,但这种价值却因生命时间的有限性而面临着困境,他们眷恋过去、恐惧未来,对当下存在的意义感到迷惘,从而埋没了自身的价值,陷入日常生活的沉沦中。本文以此为出发点,力图透视人生老年阶段的生命困惑从而从人的主体性、实践性、社会性、历史性等角度唤起被遮蔽了的生命价值,提出人生生命价值整体性的观点,进而从文化生命即精神生命的角度探索超越个体的当下生命境遇的理想境界,即超越自然生命的有限性追求文化生命的永恒性。进而得出结论:人生老年阶段不仅仍然能够创造价值,而且他的生命存在本身在一定意义上讲也就是价值,且有限生命结束后仍能够存留无限价值。最后,本文还以当代社会的社会背景为依托从人的生命特性不断提升的内在条件和当代社会实践方式多元化的外在因素等方面来探寻实现老年阶段的生命价值的现实途径,处理生命价值的张力与沉没之间的矛盾,以实现人的生命价值的整体性和永恒性。
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