本文采用理论结合实践、学科交叉等文学思想史的研究方法，结合唐顺之的文学创作对其文学思想的演变作了深入探查和研究，并结合唐顺之文学思想的发展过程，探析了他对唐宋派其他成员的影响，以及他在唐宋派各发展阶段中的地位和作用。第一章主要从社会背景、文坛状况、政治生涯等方面描述了唐顺之的生平，对于唐顺之生平的叙述主要是为探析唐顺之文学思想发展的基础和根源。对社会背景和政治生涯的论述主要是为了揭示唐顺之文学思想产生的社会基础；对当时文坛状况的阐述则是为了探寻唐顺之文学理论产生和变革的根源。第二章分析了唐顺之在唐宋派形成过程中的影响，学界对于唐宋派的形成时间并无确切界定，但唐宋派脱胎于“嘉靖八才子”这是毫无异议的，因此，研究唐宋派的形成就要从“嘉靖八才子”的分化开始，从接触阳明心学到接受阳明心学，唐顺之的文学思想开始逐步发生变化，文学创作也发生改变。本文对于文学思想中的“文”、“道”关系以及“法”与“意”的关系也作了初步的探讨和思考。在创作方面也开始逐渐对唐宋散文产生兴趣。正是王慎中、唐顺之二人对于阳明心学的接触和接受，以及对唐宋散文的学习和研究促进了唐宋派的形成。由此也可以看出，唐顺之在唐宋派的形成过程中的地位和影响。第三章探讨了唐顺之的主要文论观“本色论”和“情感论”。“本色论”是唐顺之文学思想的核心部分，体现了他对创作主体及其心灵的发掘和重视，也是他心学思想向文学思想渗透的体现。对于唐宋派的整体发展而言，本色论的出现也显示了唐宋派对于心学和唐宋文学的接受状况，标志着唐宋派进入成熟时期。同时，唐顺之通过文学创作和对其他唐宋派成员的影响，将“本色论”渗透进唐宋派的文学思想中，并有力的推进了唐宋派的发展。第四章研究了唐顺之在唐宋派后期发展中的作用和地位，唐顺之与茅坤对“本色论”的理解产生了分歧，并就此展开了往复争论，在争论中二人的文学思想走向了不同的发展道路，同时也引导了唐宋派的分流和演变。此外，唐顺之对于性灵、本色及情感的重视对于后世“公安派”产生了重要影响，这也极大地提高了唐宋派在文学史上的地位。通过以上四方面的论述，本文将唐顺之对于“法”与“意”的探讨作为主线，以唐宋派的发展阶段作为时间梯度，并将二者有机的融入唐顺之的文学创作和文论发展之中。以此凸显了唐顺之在唐宋派的形成、发展和演变过程中的重要作用。尤其是唐顺之对于文道关系的探讨和研究，有力的推动了唐宋派从“重文”到“重道”创作倾向的转变。而“本色论”和“情感论”的提出则奠定了唐宋派将明代中后期的文学思想，由格法推向性灵的过渡性地位。