名物研究一直是傅统國學中的一個重要内容。我國有著悠久的物態文化史,禮作為階级社會的上層建築,是古代政治思想文化的重要範畴,禮類名物歷來是物態文化研究傅统中的重题。任大椿之分颊考訂名物,貢獻在於取其重要而又難释者,以類相從,剖析至密,撰有《弁服释例》、《释繒》、《深衣释例》等三部著作。《弁服释例》一害解释了“三禮”弁服所用之例,以五禮區之,分為爵弁服、章弁服、皮弁服、朝弁服、玄端,凡一百四十馀事。阮元稻该书“綜霓經疏史志,發微訂訛,燦然經緯華著矣”。《弁服释例》代表有清一代上古冠服類名物研究的最高水平的著作,而以往没有得到應有的重视和研究。本文以任大椿《弁服释例》作為研究對象,凡五個部分：結論包括三個方面内容：梳理“三禮”名物訓詁從兩漢到清代的筒史；回麒任大椿生平和學術渊源、《弁服释例》成書情況；交待本文的選題意義舆研究方法。第一章,主要介绍《弁服释例》编排和释羲體例；封引用文献造行歸類,分析引用文献特點及缺陷,進而分析任大椿學術構成。第二章,討論任大椿在名物訓詁實践中封名物“名”與“實”的研究。任氏封名物的研究主要通遇分析名物名稻形成的楼制與命名的理據、揭示名物的異名别稻和考察名物的名稻的渊源流燮等褚方面來展阴。本部分還阐释了任氏論名物與典章制度、名物與風俗文化的關係。第三章,任大椿名物訓詁對傅統訓詁方法的運用,包括因聲求名、據形索名及其他訓詁方法的運用。因聲求義是清代學者訓詁的一大法寶,任大椿作為樣學大師,在他的名物訓詁實踐中也廣泛運用了這一方法,根據字音來說明假借、解說轉語和揭示同源祠。任大椿封字形的辨析表現在：根據字形考求詞的本羲或早期意羲；根據形聲字的形符來推求字羲；闡釋古今字。任氏還通過“封文”、“散文”以及方言的考察來封名物詞進行訓詁。第四章,揭示了任氏名物訓詁的價值,主要體現在三個方面：一、訓詁學價值,首先振興了訓詁學史上的名物專题的研究,其次任氏靈活運用多種訓释方法、廣泛徵引訓詁材料來對名物進行全方面的訓释,為後人治學提供了参考和借鑒。二、辭書學價值,任氏嚴密的論證,對辭書的编纂和修訂有著重要的價值,包括訂正辭書的释義之誤、揭示語詞形成的語源、鑒別辭書的書證用例等。三、考古學價值,任氏的名物訓詁為文物的定名、年代等提供了可靠的文献依據。