【摘 要】
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历史上的琉球王国(即日本国冲绳县),是位于中国东南太平洋上的岛屿国家。中国古代史书《隋书·流求传》就有关于古琉球的记载,这成为研究琉球最早的文献资料。明洪武五年(137
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历史上的琉球王国(即日本国冲绳县),是位于中国东南太平洋上的岛屿国家。中国古代史书《隋书·流求传》就有关于古琉球的记载,这成为研究琉球最早的文献资料。明洪武五年(1372年),明与琉球正式建立外交关系,直到1879年日本吞并该国,两国持续了近五百年的友好交流。在这期间,两国人员往来频繁、贸易来往日盛,中华文化也通过以上诸手段传入琉球。其中,中国的天妃信仰(也称妈祖信仰)在琉球的传播与发展,就是中华文化影响琉球的一个例子。天妃信仰的东传使该信仰走出了一国的范围,扩大了信仰的影响力,使其成为中琉两国共有的精神财富,也是两国交流史上一段动人的佳话。本文以《浅析天妃信仰在琉球的传播与嬗变——兼与琉球姊妹神信仰比较》为题,阐述天妃信仰在琉球传播与嬗变的一般史实。中日两国学者(特别是冲绳学者)围绕琉球的历史文化,尤其是在中华文化对琉球文化的影响方面,进行了宽领域、多角度的研究并取得了丰硕的成果。但是,在研究琉球文化的过程中,学者们不免过于强调中华文化对琉球的影响,琉球只是在一味得被动接受,继而忽视了文化传播的一般规律,即文化的传播过程中,主体(文化传播者·中国)给客体(文化摄取者·琉球)带来影响的同时,客体对主体的积极呼应。也就是说,忽略了外来文化在进入琉球的过程中,琉球本土文化对外来文化的改造与受容。先行研究的不足,就为本文提供了继续深入挖掘的空间,使得本文更具有了一定的学术价值与现实意义。
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