“花谱”一词最初是指将花卉按照一定规则分类、记载的文本,其含义在宋代拓展为兼指诗评与品评妓女的文本。明代晚期,文人将品评妓女的方式引入记录戏曲伶人的传统使“花谱”的含义再次拓展为记录、品评戏曲伶人的文本。清中晚期,文人记录、品评伶人形成风尚导致“花谱”的其他含义一度被忽略而专指记录、品评戏曲伶人以及记录梨园掌故的文本。因此,本文所言“花谱”应为“清代梨园花谱”。私寓,又称“相公堂子”、“堂子”或“下处”,花谱中记作“某某堂”,如金兰堂、云和堂等。清中晚期,戏班伶人因收入增加而对居住条件提出更高要求而独立另辟的居住之所。同时,它也作为戏曲伶人进行台下陪宴侑酒等营业活动的场所。私寓主人为了赚取银钱,维持私寓营业活动而进行了一系列收徒授艺的活动,由此在私寓中产生了师承关系。这种师承关系因其产生目的、收徒条件、授艺内容的特殊性而形成了自己的特点。私寓师承关系是中国戏曲传承史上的特殊现象,它为中国戏曲传承尤其是晚清时期昆曲的传承和发展作出了贡献,对中国戏曲具有重大意义。