天地初开之时,声音便已然存在于六合之内。无论是风啸雷鸣等自然声,还是鸟语兽号等动物声都体现了自然世界的无限生机。声音对人类的发展也至关重要。通过由听觉感官感知到的声音,人们可以更全面地认识自然,亦利于人与人之间有效的沟通交流。诗歌是诗人对日常生活与自我情志的记录与书写,即诗歌在某种程度上可以看作一种实录性的史料。魏晋诗歌中声音种类多样,有对实景声象的描写,亦有对想象中的声音的叙写,呈现出较为丰富多样的文本文化内涵。因此,本文以魏晋诗歌中描写的声音为研究对象,从诗歌文学审美表达与魏晋时期社会文化两方面共同探讨魏晋诗歌通过声音所体现出的魏晋时期文与人的自觉。文章主体共四部分:绪论主要介绍了选题缘由;明确研究对象及取材范围;整理叙述研究现状;选择合适的研究方法。第一章主要从“魏晋诗歌声音的种类与表现方式”切入。首先,分类具述声音在魏晋诗歌中的记录情况;其次,从声音的记录情况中总结声音在魏晋诗歌中的表现方式。记载情况反映出魏晋诗歌中丰富的声音种类,这体现了魏晋诗人对声音的敏锐感知力。具体声象下诗歌数量分布呈现明显的不均衡性,这体现了魏晋诗人对于诗中的声象选择有倾向性。魏晋诗歌中声音表达方式的多样性体现了诗人较高的艺术创作力。第二章主要从“魏晋诗歌声音中的文本文化内涵与诗人心态”着眼。首先,综合利用诗歌中的动物声、自然声、器物声与人声,一来分析魏晋时期战争与民生、文人宴饮娱乐、出行工具、天气等社会生活情状,二来阐述声音所反映的魏晋诗人思想上对佛、道、玄、儒的驳杂信仰。其次,通过诗人不同政治心态与诗歌声音写作之间的联系,以及对诗人们审美心态的分析,可以看出魏晋诗人们选择声音入诗的原因及诗歌声音种类分布不均衡的缘由。第三章主要从“魏晋诗歌声音书写的文学史意义”立足。首先,将魏晋时期划分为建安、正始、太康、永嘉、东晋五个时段,依次分析这五个时段的诗歌声音书写,阐释独属于各个时段的时代性情;其次,以蝉声为例,说明魏晋诗歌中的蝉声已经开始从物象转变为听觉意象,并在魏晋当下和魏晋以后的不断重写中构建了文学史上的经典听觉意象;最后,从诗歌声音出发,解读了魏晋诗歌美的转型。通过文章主体部分的解读分析,笔者希望可以通过实录性与抒情言志兼具的魏晋诗歌之声音,了解魏晋诗歌声音的种类与表达艺术、文本文化内涵,与诗人心态的关系,以及魏晋诗歌声音书写的文学史意义。从而更全面地解读魏晋诗歌。