鲁迅先生是中国近代的文学巨擘,同时也是一名伟大的美术学者。鲁迅先生穷极一生都对美术有着狂热的痴迷——他在收集和整理汉代石刻拓片,古代小说绣像,木刻插图,笺纸,民间年画上倾注了许多的时间和精力。并且,晚年的他耗费了大量的心血去引进西方版画作品,并热情倡导新木刻运动,为我国传统美术的传承和现代美术的发展做出了无人可以匹敌的贡献。鲁迅先生逝世之后,对鲁迅先生的研究便从未有过停歇。由于鲁迅先生晚年与中国左翼作家联盟关系密切,并且鲁迅先生倡导的新兴木刻也有一些左翼青年参与其中,所以目前在文学界,很多学者会给鲁迅先生贴上一个“左翼”的标签,这使得美学界对鲁迅的看法也产生了潜移默化的影响,从而美术史研究领域和美学理论研究领域对鲁迅的看法也往往是围绕着左翼美术来展开的,因此当下的美术界和美学理论界,每当提起鲁迅先生,便总是要将其与左翼美术挂钩。而笔者通过钻研鲁迅先生的关于美术的文章,结合鲁迅先生在书信中的最诚挚的话语加以考证,经过理性思考,发现目前学术界和美学界将鲁迅定位为左翼美术先锋的这一主流看法是存在着极大的偏差的。因此,笔者将鲁迅先生的书信进行梳理,提炼出鲁迅先生在书信中表达的关于美术的理念,另外再部分结合鲁迅先生发表的关于美术的论文和鲁迅先生文学作品中的美学意向,来尝试发掘鲁迅先生真实的美学理念,并还原鲁迅先生倡导新兴木刻运动的初衷。笔者之所以以书信为主要研究对象,是因为书信是鲁迅先生留给后人的文化遗产中十分重要的一部分,它真实地记录了鲁迅先生的思想感情,同时书信是一种特殊的文体,它灵活自如,鲁迅先生本人就十分重视书信的作用,他曾经说:“从作家的日记或尺犊上,往往能得到比看他的作品更其明晰的意见”~1。书信中最真实地透露了鲁迅先生内心的声音和最直接的喜怒哀乐,同时也最真实地反映了当时的时代环境、社会生活,是鲁迅先生思想的最直接的注释和解读,也是最真实、最具体的资源。但是就学术界目前的研究环境,对于从鲁迅先生的书信中去挖掘鲁迅先生真实的美学理念这一课题的研究仍是空白,尚未有很多的人去涉及。从而本课题尚存有很大的研究空间,值得我们去探讨和发掘。