“新个人”与“民主共同体”

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约翰·杜威(John Dewey,1859-1952),不仅是杰出的教育学家,而且是美国最杰出的政治哲学家之一,尤其是他对于民主哲学的贡献不容忽视。本文主要研究杜威的民主思想,通过分析研究杜威民主思想的基础、主旨和特点,对杜威作出了一个客观、公正的评价。 论文共分四个部分: 第一章主要分析杜威民主思想的基础,包括历史背景和理论来源。一方面,杜威的民主思想是对当时美国的社会及文化转型的记录与反思,其宗旨就是试图适应时代要求,对美国的政治、经济、社会与文化进行全面改造,并在此基础最终实现“民主共同体”的理想。另一方面,杜威的民主思想不仅受到西方两大社会政治哲学传统的影响,而且他的思想及分析方法直接受益于黑格尔派的学说、达尔文的进化论和詹姆士的实用主义。 第二章主要分析杜威民主思想的主旨即通过建立“民主共同体”,实现“个人”权利。通过建构“新个人”和“民主共同体”这两大核心概念,杜威试图超越社会政治哲学两大传统在“个人”与“共同体”关系上的分裂,主张通过“新个人”之间的交往,建立“民主共同体”。 第三章主要分析杜威民主思想的特点即重塑性和改造性。重塑性包括重塑民主的核心观念“自由”与“平等”,以及重塑实现“自由”与“平等”的实现途径。改造性是指在改造哲学的思想的影响下,杜威进而提出改造民主的思想。杜威主张,对传统的自由主义民主予以改造。传统的民主观念把民主看作终极目标,而杜威主张将民主作为实现手段,通过改造,建立“民主共同体”。 第四章在前三章的分析基础上,笔者试图对杜威做出一个客观公正的评价。杜威的民主克服了两大民主传统二元对立的弊端,试图在“新个人”的基础上,建立真正的民主共同体,在一定程度上实现了超越,尽管这种超越并不彻底。从本质上讲,杜威是一名带有社群主义色彩的自由主义者。
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