本文在大量阅读前人对于迟子建以及东北作家群创作研究成果的基础上,深入分析文本,试图挖掘迟子建和东北作家群在乡土小说创作中相似的美学品质的传统美学根源。作者发现无论在创作母体的选择,人物性格的塑造还是在审美意象的描绘上迟子建与东北作家群的作品都贯穿着“法天贵真”这一古典美学思想。这种不约而同的美学取向,让他们的乡土小说创造呈现出独特的具有东北文化意蕴的美学特质,这也是他们作为东北作家而区别其他作家的独到之处。迟子建和东北作家群不约而同地关注到东北独特的自然风景,并不惜笔墨地描绘着东北独特的风光和风土人情,自然地书写对这片黑土地的热爱。这看似不经意的巧合正切合了老庄“法天贵真”思想的核心——崇尚自然,游于自然之间,达到天人合一的天地境界,实现自在无为的“逍遥游”。在人物的刻画上,迟子建与东北作家群的作家都重视对人性本真的挖掘,也流露出作家自己的东北人性格情怀。保持本性,真实朴素是老子和庄子的美学追求,在“法天贵真”思想中有集中体现。东北大地上最普通常见的自然景物和动物往往成为迟子建和东北作家群的最爱,忠实主人的狗,任劳任怨的马,皎洁的月光和厚重踏实的土地都成为他们笔下质朴又充满灵性的重要意象。常见、朴实的景物和动物身上融入作家深厚的情感,表达着无尽的主题意蕴。“法天贵真”思想由老子提出,在庄子那里得到发展,在以后的文学创作中成为各个朝代作家创作的一项重要审美标准,直到今天,我们仍能在迟子建及东北作家群的创作中找到这个精神根源,这也是他们的作品具有独特魅力和审美价值的内在原因。本文打通古代和当代的界限,通过对文本的分析,找到迟子建和东北作家群共同的审美特质,探寻其独具魅力的深层原因。